V8 সাধনা ৷ ধে ভূষিতস্বর্গ হইতে একজন শীঘ্র অবনীমণ্ডলে যাইয়া বুদ্ধ হইয়। জন্মগ্রহণ করিবেন। আমাদিগের মধ্যে কে এত তাগাবান বে তাহার তাগ্যে এত বুড় পদ হইবে-এই কথা পরস্পর সকলে - বলিতে লাগিলেন। অবশেবে সকলে জানিতে পারলেন বে যুদ্ধের ভাগেই এত বড় গৌরব লিখিত আছে। বুদ্ধকে আদিয়া তাহার বলিলেন—“দেব, ধন্য আপনি বে আপনার রূপায় জীবলোক জীবন-বন্ধন হইতে মুক্ত হইবে । পৃথিবীতে ধৰ্ম্মের আলোক নিবিয়া গিয়াছে ; জীবাত্মা মোর অন্ধকারে আচ্ছদ রচিয়াছে ; মসুযোর রিপুগণের দাস হইয়া পড়িয়াছে—তাধাদিগের মধ্যে প্রেমের অভাব লক্ষিত হয় ; সকলেই পরস্পরকে ঘৃণা করে – বিবাদ, বিতণ্ড, সংগ্রাম ইহাতেই সদা মত্ত ; কেহ কাহাকে দয়া করে লা। আপনি তাহাদিগকে এই পোচনীয় অবস্থা হইতে মুক্ত করিতে পারেন। অতএব দেব, শুভকার্যো সত্বর প্রবৃত্ত হউন।” বুদ্ধ তাবিলেন যে র্তাধার আর বিলম্ব করা উচিত হয় না। অতএব তিনি সকলকে বললেন যে বুদ্ধ জন্মগ্রহণ করিবার পুরে চারিটি বিবয়ের মীমাংস করা উচিত। (১) তিনি কোনু সধয়ে জন্মগ্রহণ করিবেন (২)কোন স্থানে অবতীর্ণ হইবেন (৩) কোন জাতির মধ্যে প্রকাশিত হইবেন (৪) কোন মাষ্ঠীর গর্ভে তিনি জন্মলাত করিবেন। অবশেবে প্রথম প্রশ্নগ্ধদ্ধে এই স্থিরীকৃত হুইল ষে, যখন মহযোঙ্ক পর্যায় একশত বৎসরের অধিক কিম্বা কম থাকিবে, তখন বুদ্ধের জন্ম হওয়া উচিত নহে। ধেহেতু অধিক থাকিলে মজুধ্যেরা ধৰ্ম্মেয় কথা শুনিতে আগ্রহ দেখাইবে নাঅনেক দিন বাচিবার আছে জালিরা তাহারা রিপুয় হাত - হইতে মুক্তি পাইতে ইচ্ছা করিবে না ; স্নতরাং বুদ্ধ যাহা বলিবেন তাহার কোন ফল হইবে না। একশত বৎসরের কম পরমান্থ বুদ্ধচরিত। *。 হইলে যমুষ্যের অল্পকালের মধ্যে সকল বিলাসসম্ভোগ করিতে { ইচ্ছা করিবে—তাহাদিগের রিপুসকল তাহাদিগকে দিনরাত্রি করিবে ; স্বতরাং বুদ্ধের বচনসকল, অরণো রেীদনমাত্র হইবে। অতএব, এই কলিযুগের প্রারম্ভেই বুদ্ধাগমনের উপযুক্ত সময়, যেহেতু এই সময় ময়ূধ্যের পরমায়ু ঠিক একশত বৎসর । তাহার পর বুদ্ধ চারিদিকে নেত্রবিক্ষেপ করিয়া বলিলেন-আমার { জস্ব দ্বীপে জন্মগ্রহণ করাই উচিত। কারণ, এই দেশ সকল দেশ অপেক্ষ শ্রেষ্ঠ এবং পুরাকালে যুদ্ধের এই স্থানেই জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন। আমি এই জৎ,দ্বীপের মধাদেশে জন্মলাভ কল্পিব। তাহার পর কথা হইল বে, তিনি কোন জাতির মধ্যে আবিতুত হইবেন ? বৈশ্য এবং শূদ্ৰজাতির মধ্যে কথন কোন ধৰ্ম্ম{ সংস্থাপক জন্মগ্রহণ করেন না ; যেহেতু নীচজাতির লোককে - কেহ শুদ্ধ করে না। ব্ৰাহ্মণ কি ক্ষত্রিয় হইয়া জন্মগ্রহণ করিলে সকলে তাহার কথা শুনিবে । তিনি ব্রাহ্মণ হুইয়। জন্মগ্রহণ কfস্থবেন না, কারণ, জজু দ্বীপে তখন ব্রাহ্মণদিগের প্রতি লোকের ততটা শ্রদ্ধা ছিল না। ক্ষত্রিন্থেয়াই মান্তগণ্য, এই জন্য তিনি ক্ষত্রিকুলে উদ্ভূত হইবেন। তাছার পর কথা হইল, ক্ষত্রির কুলের কোন বংশে তাহার আবির্ভাব হইবে ? কেহ বলিলেন— বৈধেহীকুলে আপনার জন্ম হওয়া উচিত। তাহার প্রতিবাদে আর একজন বলিলেন-ন, বৈদেহীকুলে আপনার জন্মগ্রহণ করা উচিত নয়। কারণ, এই বংশ মাতৃপিতৃগুদ্ধ হইলেও অপুত্ৰক, অতএব অনবস্থিত । এবং এই বিদেহরাজে। মনোহর উদ্যান সরোবর কিম্বা ওড়াগাদি কিছুই নাই। ইহা ইতয়জনের বাসবোগ্য । কোশলকুলসম্বন্ধে একজন বুলিলেন-কৌশলকুলেও আপনার
