- * - net- সাধন । t কড়ীয়-কড়া কহিন-কালা । >意。 o * l দিয়াছ, প্রেম দিয়াছ। এবং এই সমস্ত বোঝা লইয়া আমা- ফুলিশূ”—বাঙ্গলায় তাহার তর্জম করা যাইতে পারে কড়ায় দিগকে সংসারের সহস্ৰ লোকের সহস্ৰ বিষয়ের অtবর্তের মধ্যে - l কড়, কাহনে কান। অর্থাৎ কড়ায় প্রতি অতিরিক্ত দৃষ্ট ফেলিয়া দিয়tছ। ইহার উপরেও পণ্ডিতেরা ভয় দেখাইতেছেন.. . t - রাখতে গিয়া কাহনের প্রতি চিগা দেওয়া হয়। তাঁহার ফল হয়, তুমি হিন্দুর দেবতা অতি কঠিন, তুনি কড়াক্রান্তি, দস্তি কাকের + "বজ্ৰ অ’টন ফস্কা গিয়ে”—প্রাণপণ্ড আ টুনির ক্রটি নাই কিন্তু হিসাবও ছাড় না। তা বৃদি হয়, তবে ত হিন্দুকে সংসারের - w গ্ৰন্থিটি শিথিল । আযাদের দেশেও হইয়াছে তাই। বিধিব্যবস্থা, আচার বিচা কোন প্রকৃত কাজে, মানবের কোন বৃহৎ অম্বষ্ঠানে যোগ দিবার t রের প্রতি অত্যধিক মনোযোগ করিতে গিয়া, মহব্যুত্বের স্বাধীন অবসর দেওয়া হয় না। তবে ত তোমার বৃহৎ কাজ ফাকি দিয়া, ক্রান্তর গরমিল হয়, এই জন্য পিতা অষ্টমবর্যের মধ্যেই কস্তার কেবল তোমার ক্ষুদ্র হিসাব কলিতে হয়। তুমি যে শোভা- - উচ্চ অঙ্গের প্রতি অবহেলা করা হইয়াছে। দৌন্দর্য্য-বৈচিত্র্যময় সাগরথের পৃথিবীভে আযাদিগকে প্রেরণ সামাজিক আচার হইতে আরম্ভ করিয়া ধৰ্ম্মনীতির ধ্রুব অহকরিয়াছ, দে পৃথিবী ত পর্যটন করিয়া দেখা হয় না,তুমি যে উন্নত - শালনগুলি পৰ্য্যন্ত সকলেরই প্রতি স্থান কড়াক্কড় করতে, ফল মালব্যংশে আমাদিগকে জন্মধান করিয়াছ, সেই মানবদের সহিত ०३थाप्छ, श्रागारगङ्ग cभt" गभाछनौलि छाप्भ एग्नु पनि श्३. সনাক পরিচয় এবং তাছাদের ছঃথমোচন,তাহাধের উন্নতিসাধনের * - o আছে কিন্তু ধৰ্ম্মনীতি শিথিল হইয়া আদিয়াtছ । এক জন জন্য বিচিত্ৰ কৰ্ম্মানুষ্ঠান, সে ত অসাধ্য হয়। কেবল ক্ষুত্র পরি- - ঐ লোক গল্প মারিলে সসাঙ্গের নিকট নির্যাতন সহ কয়িবে এযং বারে, ক্ষুদ্র গ্রামে বন্ধ হইয়া, গৃহকোণে বসিয়া, গতিশীল বিপুল তাহার প্রায়শ্চিত্ত স্বীকার করবে, কিন্তু মাহব খুল করিয়া সমামানব-প্রবাহ ও জগৎসংসারের প্রতি দৃকপাত না করিয়া আপনার • • - - জের মধ্যে বিল প্রায়শ্চিত্তে স্থান পাইয়াছে এমন দৃষ্টান্তের ক্ষুদ্র দৈনিক জীবনের কড়াক্রাস্তি গণিতে হয় । ইহাকে স্পর্শ বোধ করি অভাব নাই। পাছে হিন্দুয় যিধা তার হিসাবে কড়া করিব না, তাহীর ছায় মাড়াইব না, অমুকের অল্প থাইব না, অমুকের কন্যা গ্ৰহণ করিব না, এমন করিয়া উঠিব, আমন করিয়া বিবাহ দেন এবং অধিক বয়সে বিবাহ দিলে জাতিচু্যত হন; বসিব, তেমন করিয়া চলিব, তিথি, নক্ষত্র, দিন, ক্ষণ, লয় বিচার বিধাতার হিসাব মিলাইবার জন্য সমাজের বাদ এতই স্বগ করিয়া হাত পা লাড়িব, এমন করিয়া কৰ্ম্মহীন ক্ষুদ্র জীবনটাকে - -, দৃষ্টি থাকে তবে উক্ত পিতা নিজের উচ্ছ খল চরিত্রের শত টুকরা টুকুর করিয়া, কাহলকে কড়াকড়িতে ভাঙ্গিয়া পাকার o \ শত পরিচয় দিলেও কেন সমাঞ্জের মধ্যে আত্মগৌরব রক্ষণ - করিয়া চলিতে পারে? আমাদের স্বস্বল্প হিসাৰী হিন্দুসমাজ - خ٦_ এমন কি অনেক সঙ্গভিপন্ন সন্ত্রাস্ত লোককে জ্ঞানেন ন ধাছার কfররা তুলিব, এই কি আমাদের জীবনের উদ্দেশ্য ? হিন্দুর - দেবত, এই কি তোমার বিধান যে, আমরা কেবল যাত্র, “হিন্থ" - হইব, লামুখ হইব না ?” ইংরাজিতে একটা কথা আছে--"পেনি ওয়াইজ, পাউণ্ড -— — — — - কুলুরমণীকে কুচুতে করিয়াও সমাজে উচ্চশিল্পে বিরাজ করে ? ইহাকে কি কাকধ স্তর হিসাব বলে ? আমি বন্ধ অপূশা নাচ
