[। সাধন-পথ চরণঃ-জীৰাথ্যসমষ্টিশক্তিবিশিষ্টস্ত পরমতত্ত্বস্ত, খৰ্বংশ একোজীবঃ। সাঁচ তেজোমণ্ডলন্ত বহিশচন্ররশ্মি পরমাণুরিব পরমচিদেকারসম্ভ তস্য বহিশচরচিৎপরমাণু । তথা শ্ৰীমদ্বেদান্তভাৰ্য্যকারোহপি-বিভুচৈতন্যমীশ্বরোহনুচৈতন্যং জীবী, নিত্যং জ্ঞানাদি গুণক ত্বং অন্মদৰ্থবং চোভিয়ুত্ৰ জ্ঞানস্তাপি জ্ঞাতৃত্বং প্ৰকাশন্ত রবেঃখ প্ৰকাশকত্ববাদবিরুদ্ধম। তত্ৰেশ্বরঃ স্বতন্ত্র; স্বরূপশক্তিমান, প্ৰকৃত্যান্তনুপ্রবেশনিয়মনাভ্যাং জগদ্বিদধৎ। ভক্তিব্যঙ্গ্য একরসঃ প্ৰযচ্ছতি চিৎসুখং স্বরূপম। স্কুল জীবাত্মনেকাবস্থায় বহুবঃ। পরেশবৈমুখ্যান্তেষাং বন্ধস্তং সান্মুখ্যাত্ত তৎস্বরূপ-তদগুণাবরণ রূপদ্বিবিধবন্ধনিবৃত্তিস্তৎস্বরূপাদিসাক্ষাৎকৃতিরিতি। এতেন। জীবন্তাপুত্বং চিৎস্বরূপত্বং শুদ্ধাহস্কারশুদ্ধচিত্তশুদ্ধদেহবিশিষ্টত্বঞ্চ জ্ঞাপিতম।:( পরেশবৈমুখ্যাৎ বহিরঙ্গভাবাবিষ্টত্বাচ্চ শুদ্ধাহঙ্কারগতশুদ্ধচিত্তস্তাবিদ্যামলদূষণমপি স্বাচিতম। জীবন্ত শুদ্ধস্বরূপে যৎ শুদ্ধচিত্তং তম্মিম্মায়াবরণ রূপাহবিস্কামলদুষিতে সতি চিত্তদর্পণাস্ত কাৰ্য্যাক্ষমত্বং সুতরাং ঘটতে। ততঃ কারণাৎ স্বরূপৰ্যাথাত্ম্যদর্শনং ন সম্ভবতি । কিন্তু হলাদিনীসারবৃত্তিভূতাভক্তিৰ্যদা প্ৰবৰ্ত্তেত তদা শ্রবণানন্তরং শ্ৰীকৃষ্ণসংকীৰ্ত্তনং প্ৰাদুৰ্ভুয় সৰ্ব্বাণ্যবিদ্যামলানি দূৰীকরোতি। তদা প্রকটতশুদ্ধচিত্তোজীবঃ "শুদ্ধাহস্কারযুক্তঃ পরেশাজীবপ্রকৃতিকালকৰ্ম্মাত্মকং যঃ পঞ্চতত্ত্বং৪:"স্বচিত্তদর্পণে যথাযথং স পশ্যতীতি ভাবঃ। চিত্তদর্পণে মার্জিতে বসতি স্বরূপ যাথার্থ্যদর্শনাৎ স্বধৰ্ম্মদৰ্শনমপি ঘটতে। ড স্বধৰ্ম্মং ভগবন্ধান্তমিতি। তৎপ্রবৃত্তেী সংসারপ্রবৃত্তিস্তু কৃষ্ণসেবা প্রবৃত্তিরূপেণ পরিণমিতি।। ৯ ভবঃ জীবন্ত প্ৰপঞ্চজন্ম। মােস এবং মহাদাবাগ্নিস্তরির্বাপণং নিৰ্বাণুং শ্ৰীকৃষ্ণসংকীৰ্ত্তনং বিনা ন 影 ভবেদিতি ভাবঃ। স্বধৰ্ম্মজ্ঞানে ব্লন্ধে সতি শ্ৰীকৃষ্ণকীৰ্ত্তনং কিং, সমাপ্যতে ? নহি নহি, হরিকীৰ্ত্তনন্ত নিত্যধৰ্ম্মন্ধে সিদ্ধে স্তস্তৈব স্বরূপগতধৰ্ম্মাজত্বমিতি { বদন শ্ৰেয়ঃ কৈরবচজিকাবিতরণমিতি, বিশেষণং ব্যবহারতি। মায়ামুগ্ধজীবানাং মায়াদ্যোগ এৰ প্রেয়স্ততোহুদ্ধিবারঃ সংসার। মায়াবৈতৃষ্ণপূৰ্ব্বিকা a R. 蚌 - digitized at BRCndia.com
