প্ৰথমাধ্যায়স্য অষ্টমঃ খণ্ডঃ । ত্ৰয়ো হোদগীথে কুশলা বভুবুঃ – শিলকঃ শালাবত্যশ্চৈ-- কিত্বায়নো দালভ্যঃ প্রবাহণো জৈবলিরিতি ; তে হেচু, রুদগীথে বৈ কুশলাঃ স্মো হন্তোদগীথে কথাং বদাম * ইতি ॥৬৪৷৷১ ইদানীং প্রকারাস্তরেণ উদগীথোপাসনাং বক্তামুপক্রমতে ‘ত্ৰিয়ঃ’ ইতগদিনা - ত্ৰিয়ঃ (বক্ষ্যমাণ ঋষয়ঃ ) হ' ( ঐতিহে ) উদগীথে (উদগীথবিজ্ঞানে) কুশলঃ (নিপুণা: ) বভুবুঃ ! [কে তে ? ইত্যাহ ]-শিলাকঃ-(তন্নামা ) শালাকত্যঃ (শৰী, বতঃ পুত্ৰ: ), ‘দালভ্যঃ (দলভবংশীয়: ) চৈকিতায়নঃ (চিকিতায়নপুত্রঃ), প্ৰধাহণঃ O (डब्रांभ) জৈবলিঃ ( জীবলন্ত পুল: ) ইতি ( এতে ত্ৰয়: ) । তে (শিলক্কাদয়ঃ) হ (ঐতিহে ) উচুঃ ( পরস্পরং কথিতবন্তঃ)-[ যৎ ] [বয়ং] বৈ (এব) উদগীপ্তে ( উদগীথবিজ্ঞানে) কুশলাঃ স্মঃ ( ভবাম: ) ; হন্ত (সম্মতি জিজ্ঞাসায়াং) উদগীথে ( উদগীৰ্থবিদ্যাবিষয়ে ) কথাং বদামঃ (পক্ষ-প্রতিপক্ষ-পরিগ্ৰহ-পূর্বকং বিচারং কুৰ্ম্ম ইত্যর্থ: ) ইতি। এখানে প্ৰকারান্তরে উদগীথোপাসনা প্ৰদৰ্শন করিতেছেন ;-পূর্বকালে শলাবতের পুত্র শিলক, দলভবংশীয় চৈকিতায়ন, এৰং জীবলের পুত্ৰ প্ৰৱাহণ, এই তিন জন ঋষি উদ্গীথবিদ্যায় নিপুণ ছিলেন। র্তাহারা বলিলেন, নিশ্চয় আমরা উদগীথবিদ্যায় পণ্ডিত, যদি অনুমতি হয় [ তবে এস ], আমৱা উদগীৰ্থবিষয়ে বিচার করি ॥ শাঙ্কর ভাষ্যম। অনেকধােপাস্তত্বাৎ অক্ষরস্ত প্ৰকারান্তরেণ। পরোবরািন্ধ গুণফলম উপাসনান্তরমানিনায়। ইতিহাসন্তু সুখাববোধনাৰ্থঃ । खब्रविनश्र्थकांः ; श् ইতি ঐতিহাৰ্থ । উদগীথে উদ্গীথজ্ঞানং প্রতি কুশলা নিপুণা বহুবুঃ ; কমিংশ্চিদেশে কালে চ নিমিত্তে বা সমেতানমিত্যভিপ্ৰায়ঃ “ন হি সৰ্ব্বস্মিন জগতি बांभोंबड्र्. কৌশলমুদগীথদিবিজ্ঞান। শ্ৰায়ন্তে হি উষস্তি-জানশ্রুতি-কৈকেয়-" প্রভূতয়ঃ সর্বজ্ঞকল্পঃ । কে তে ত্ৰয়া"? ইত্যাহ-শিলকো নামতঃ শলাবতোহপত্যং
