8 ছান্দোগ্যোপনিযুৎ। ইভা বলিল, মৎপ্রদত্ত এই, কুষ্মাষগুলি কি উছিষ্ট নহে? উষস্তি * বলিলেন- এই কুয়াষি না খাইলে নিশ্চয়ই বাচিতাম না ; কিন্তু জলপান এণ্ড আমার ইচ্ছাধীন। [আমি নিজেও আহরণ করিয়া জলপান করিতে পারিব; অতএব তোমার উচ্ছিষ্ট পান করিব কেন ? ]৷ শঙ্কর ভাষ্যম। কিং ন স্বিদেতে কুল্মাষা অপুচ্ছিষ্টা ইত্যুক্ত আহােষস্তি: ন বৈ অজীবিষ্যং ন জীবিষ্যামি ইমান কুন্মাযানখাদন অৰ্ভক্ষায়ন্নিতি হোবাচ। কাম ইচ্ছার্তো মে মম উদিকপানিং লভ্যত ইত্যাৰ্থ । অতশ্চৈন্তামাবস্থাৎ প্ৰাপ্তম্ভ বিদ্যাধৰ্ম্মযশোবতঃ স্বাত্ম-পরোপকারসমর্থম্ভৈতদপি কৰ্ম্ম কুৰ্ব্বতে নাগঃস্পর্শ ইত্যাভিপ্লায়ঃ । তস্যাপি জীবিতং প্রতি উপায়ান্তরে অজুগুন্সিতে সতি জুগুস্তিমেতৎ কৰ্ম্ম দোষার। জ্ঞানাবলোপন কুৰ্ব্বতাে নরকপাতঃ স্তদেবেত্যভিপ্রায় ; প্রত্ৰাণকregețe. Ab 18
- আনন্দগিরিঃ। কিং প্রত্যুবাচা ইত্যাকাঙ্গাপুৰ্ব্বকমাহ-কিমি ত্যাদিন। অনু* পীনাভাবেইপি তুল্যং জীবনরাহিত্যামিতাশূন্ধ্যাহ-কাম ইতুি অস্তোচ্ছিষ্টকুন্মাষভুকুণমৃষেবদন্ত্যাঃ শ্ৰত্যেন্তাৎপৰ্য্যমাহ-অত শোচতি। চাক্রায়ণস্য বিদুৰ্যোহভিক্ষ্যভক্ষণদর্শনাদিতি। যাবৎ এতোমাবস্থাং প্রাপ্তস্য জীবিতসন্দেহমাপন্নস্তোেত্যর্থঃ । বিদ্যাধৰ্ম্ম যশোবতো জ্ঞানাদিপ্ৰযুক্তখ্যাতিং প্রপুন্নস্তোত্যেতৎ। স্বাক্সোেপকারে পরোপকারে চ সামৰ্থং নিগ্ৰহনুগ্রহশক্তিমত্ত্বম। এতৎ কৰ্ম্ম জীবনমাত্রিকারণং কুৎসিতং চেষ্টিতমিত্যৰ্থঃ । উচ্ছিষ্টোদকপানপ্ৰতিষেধশ্রাতেরভিKDLSqSq SqeeYLYuDS SBBBS BDBuBDYDYBDuuS DBBD DTDDD DDBDS eTLLBDLLDSS BBDS DBBDDDDBBJDBDBBBDBDDYDBL BDDBDS S SBDDS BL DDDSDDTYAqALLLBuBuJ uDDLDD LLDBY KmLuDDS KBDBBDSKS সন কুন্মাষানুচ্ছিষ্টান ভক্ষিতবানিতি প্ৰতিভাতি। তথাচ জ্ঞানিনো যথেষ্টাচারে প্রমাণাভাবাৎ অনেক প্রমাণবিরোধাচ্চ নাসাবিত্র বিবক্ষিত ইত্যর্থঃ ॥ ৭৮॥৪
, " ভাষ্যানুবাদ । [ স্বিৎ’ অর্থ-প্রশ্ন বা বিতর্ক, এই কুল্মাষ 'গুলিও কি উচ্ছিষ্ট নাহে ? এইরূপ অভিহিত হইয়া উষস্তি বলিলেনকুল্মাষ গুলি ভক্ষণ না করিলে নিশ্চয়ই আমি জীবিত থাকিব না ; [ಿಕೆ কারণে, কুল্মাষ গুলি ভক্ষণ করিয়াছি, কিন্তু], জল-পান ত আমার ইচ্ছামতেই লব্ধ হইতে পারে। [ অভিপ্রায় এই যে, যে লোক, বিদ্যা, ধৰ্ম্ম ও যশঃ-সম্পন্ন, এবং নিজের ও পরের উপকার সাধনে সমর্থ তিনি যদি এবংবিধ দুরবস্থাগ্রস্ত হইয়া এরূপ কৰ্ম্মও (অভোজ্য-ভোজনওঁ) করেন, তথাপি তাঁহার পাপস্পর্শ হয় না; কিন্তু তাহার পক্ষেও জীবনরক্ষণোপযোগী: অনিন্দিত উপায়ান্তর সত্ত্বে ঈদৃশ নিন্দিত কৰ্ম্ম করা অবশ্যই দোষাবিহু। অভিপ্ৰায় এই যে, জ্ঞানগর্বে
