দ্বিতীয়োহ ধ্যায়ঃ । era e S3 " ܘ শঙ্করভাষ্যম। ওমিত্যেতদক্ষরম ইত্যাদিন সামাবয়ববিষয়ম উপাসন মনেক ফলম্ উপদিষ্টম। অনন্তরঞ্চ স্তোভাক্ষরবিষয়মুপাসনমুক্তম-সূৰ্ব্বথাপি সামৈকদেশসম্বন্ধমেব তদিতি । অথেন্দানীং সমস্তে সামি সমস্ত সামবিষয়াণি উপাসনানি বক্ষ্যামীত্যারভতে শ্রুতিঃ । যুক্তং হি একদেশোপাসনানন্তরম &একাদেশিবিষয়ম উপাসনমুচ্যতে ইতি। অনুবাদ । “ওম ইত্যেতদক্ষরম” ইত্যাদি বাক্যে বহুবিধ ফলজনক সামাবয়ব উদগীথাদি-বিষয়ক উপাসনা কথিত হইয়াছে ; তাহার পরেও স্তোভাক্ষর-বিষয়ক উপাসনা উক্ত হইয়াছে। ফলকথা, সে সমুদয় উপাসনাই সামাবয়ব সম্পর্কিত। তাহার পর এখন, সমস্ত সামে-সমস্ত সামবিষয়ে উপাসনা বলিব, এই উদ্দেশে শ্রুতি আরব্ধ হইতেছে। একদেশ বা অংশবিশেষের উপাসনা নিরূপণের পর যে, একদেশীর অর্থাৎ সমষ্টি-বিষয়ক উপাসনা নিরূপণ করা, ইহা সঙ্গতও বটে । সমস্তস্য খলু সন্ন উপাসনং সাধু, যৎ খলু সাধু তৎ সামেতাচক্ষতে, যদসাধু তদসামেতি ৷৷ ১০৩ ৷৷ ১ সমস্তম্ভ। (সৰ্ব্বাবয়ব-সমন্বিতস্য ) সামঃ উপাসনং খলু (নিশ্চয়ে) সাধু; খলু (যম্মাৎ ) যৎ সাধু (উৎকৃষ্টং নিদোষং ), তৎ সাম ইতি আচক্ষতে (সামন্ত্বেন ব্যবহলুন্তি) { পণ্ডিতঃ ইতি শেষঃ ]। যৎ [ চ ] অসাধু (অশোভনং), তৎ আসাম ইতি [ আচক্ষতে পণ্ডিতঃ ইতি শেষঃ ] ॥ সমস্ত “অবয়বের সৃহিত সামের উপাসনাহ সাধু অর্থাৎ উত্তম বা ভাল, যে হেতু, জগতে যাহা ভাল, পণ্ডিতগণ তাঁহাই “সাম” বলিয়া ব্যবহার DBDBDBDS DBDDB S DDBD DBDDS S DD BB SBDDS BBBSTDBuE DBDS নির্দেশ থাকেন৷
