શમ: પૃષ્ણા ] dicaturtą, o SVb আবার সেই বাক্যের রস অর্থাৎ প্রতঙ্গ;" ধকের রসা-সঁরতর সামবেদ ; উদগীথ অর্থাৎ প্ৰস্তাবিত ওকার। আৰ্যার সেই সামের সারতর ॥২ স এষ রসানাহ রুস্তমঃ পরমঃ পরাৰ্য্যোইন্টজুমা যদুদগীথঃ ৷৷ ৩ সএষঃ প্ৰকৃতঃ) রসানাং (উত্তরোত্তরং শ্রেষ্ঠানাং পৃথিব্যাদীিনাং ) রস্তম ( সারভুত: ) পরমঃ (পরমাত্ম-প্রতীকত্বাৎ ; পরেণ ব্ৰহ্মণা মীয়তে সদৃশীক্রিয়তে, পরমাত্মতুল্য ইত্যর্থ), পরাদ্ধাঃ (পরন্ত ব্ৰহ্মঃ অৰ্দ্ধং স্থানম অৰ্হতীতি : ব্ৰহ্মাবলম্বনযোগ্যঃ) অষ্টম্নঃ ( পৃথিব্যাদিরস-সংখ্যাক্সা অষ্টমশ্চ) । [কোহসৌ] ইত্যাহ श९ (ः) छेौथ: ( প্রকঠীৎ ওঙ্কার ইত্যর্থ: ) । সেই ষে এই “উদ্গীথ” ওঙ্কার, ইহা [পৃথিব্যাদি রসসমূহের মধ্যে"] স্বরভূত পরম (উৎকৃষ্ট) পরমাত্মার বাসযোগ্য এবং পূৰ্ব্বোক্ত, রস অপেক্ষায় আঁষ্টমী । শাঙ্কার-ভাষ্যম। এবং স এষ উদগীথাখ্য ওঙ্কারোভূতাদ্বীনাম উত্তরোত্তর** রূসানাম অতিশয়েন রসো রস তমঃ। পরমঃ পরমাত্ম প্রতীকস্থাৎ পরাদ্ধাঃ, অৰ্দ্ধং স্থানং, পরঞ্চ তদন্ধঞ্চ পর্যাদ্ধং তদহঁতীতি পরাদ্ধাঃ-পরমােয়স্থানাহঁ- 5. পরমাত্মবৎ উপাস্তত্বাৎ ইত্যভিপ্ৰায় । অষ্টম পৃথিব্যাদিরসস অধ্যায়াৎ, যৎ উর্দুগীথো যা উদ্গীথঃ ॥৩ O আনন্দগিরি ৪-যদৰ্থং পৃথিব্যািদীনাং রসাত্বমুক্তৎ, তদিদানীং দর্শয়তি-এ বমিতি । রবতমত্বগুণকমোঙ্কারম, BK DDD S DBLBLBDS DBBBDYKDD SYJS DY পরম মুস্থানযোগ্যত্বং সমৰ্থয়ত-পরমাতাবদিতি ৷ যথা পরমাত্মা স্বরূপত্ত্বেনানুসন্ধীয়ত,জা- স্থাপি তদাত্মনান্ত সন্ধেয়ত্বাৎ বিষ্ণুবুদ্ধালম্বনাই প্রতিমালদায়মপি পরমাত্মবুদ্ধ্যালম্বনযোগ্যে, ভৰতৰতাৰ্থং।। ওঁকারাৎ পরাচীনো রসোনান্তীতি তদীয় রসতমত্বক্ষ টাকরণার্থং পরিগণনাট্যতঃ সিদ্ধমষ্টমত্বDBDBDDDuSYiuuu u BBDBSSSBDB DDBB DD DBDBD BDDDBD BDBDBBDBBDEDBD TBBS জ্ঞায়তে ? তত্ৰাহি-পুথির্যাদীতি। স এষ ইত্যুত্ত্বং ব্যক্তীকৰ্ত্তং যাদুদগীর্থ ইত্যতদবঢ়িােষ্টDuBeeeK YeYDS S BBBBBBBBBBBBBEELL BDBS i S ভাষ্যানুবাদ। এবং সেই এই উদ্গীথ-সংজ্ঞক ལ་རྗེ་ উত্তরোত্তর রসভূত ভূতগণের অতিশয় রস-রসাতম ; পরমাত্মার প্রতীক বলিয়া পরম (উৎকৃষ্ট), পরাদ্ধা—“ - 27 CC -Ohg, যাহা পর এবং অৰ্দ্ধ, তাহাই পর্যাদ্ধ, সেই পরার্দস্থানের যোগ্য বক্লিয়া পরান্ধ্য। অভিপ্ৰায় এই যে, পরুমাত্মার ন্যায় উপাস্য বলিয়া উহ! পরমাত্ম-স্থানাহ পৃথিবী প্রভৃতির, সুংখ্যানুসারে অষ্টম’ (অর্থাৎ পৃথিবী, জল, ওষধি, পুরুষ, কাক ঋক সাম অপেক্ষায় উদগীখই
