tR" totatiotëve কি করিয়াছিলেন ; তাই "কথিত হইতেছে---উত্তম”অশ্ব যেরূপ অশ্বপরীক্ষার্থ আরূঢ় ব্যক্তিক কশা, (চাবুক ) দ্বারা আহত হইয়া পড়ােশ-শকুসমূহকে অর্থাৎ "অশ্বের চরণ যাহাতে বাঁধা থাকে, সেই খুটি সমূহকে সম্যকরূপে উৎখাত করে, অর্থাৎ সমুৎপাটিত করে, তদ্ররূপ [ উৎক্রমণেচ্ছ প্ৰাণও ] বাক প্রভৃতি অপর প্রাণসমূহকে সমুদ্ধত (চঞ্চল) করিয়াছিল। সেই প্ৰাণসমূহ সঞ্চালিত হইয়ানিজ নিজ স্থানে অবস্থান করিতে অসমর্থ হইয়া সেই মুখ্যপ্রাণের অভিমুখে উপস্থিত হইয়া বেলিতে লাগিল-হে ভগবান (পূজনীয়), তুমিই আমাদের স্বামী ( প্ৰভু) ; যেহেতু তুমিই হইতেছ। আমাদের মধ্যে,শ্ৰেষ্ঠ ; অতএব এই দেহ হইতে বহির্গত হইও না ৷৷ ৩২৮ ॥ ১২ { 'অৰ্থ হৈনং বাগুবাচ—যদহং বসিষ্ঠোহস্মি, ত্বং তদ্বসিষ্ঠো३गौडि'। -अथ श्न९ प्रशूद्धदांत्र-बलश् अडिर्न्टांग्शि, श्९ তাৰ প্ৰতিষ্ঠাসীতি NOS SN) অৰ্থ (অনন্তনুং) বাৰু এনম ( মুখ্যং প্রাণম্) উবাচ হ (ঐতিহে )-অহং ষৎ বলিষ্ঠা (ফ্লাদৃগ, বলিষ্ঠত্বগুণযুক্ত ) অস্মি (ভৰামি), ত্বং তদ্বসিষ্ঠী (তেন বসিষ্ঠত্বগুণেন যুক্তঃ) অসি, (মম বসিষ্ঠত্বগুণত্বদধীন ইত্যর্থ: ) ইতি। অথ SS DBDDBBDLSSSDD DDDDSS S0LES DDD DSYSiBBS DD guBSS BDLSKS বিশিষ্টম) অস্মি, ত্বং তৎপ্রতিষ্ঠা (, তৈন প্ৰতিষ্ঠাগুণেনু যুক্ত: ) অসি ( ভবাসি) ॥ ৫ অতঃপর বাগিন্দ্ৰিয় এই মুখ্য প্ৰাণকে বলিল-আমি যে বসিষ্ঠত্বগুণে বিশ্লেষিত আছি, বস্তুতঃ তুমিই হইতেছ। সেই বসিষ্ঠত্বগুণবান। অনন্তর চক্ষু ইহাকে বলিল-আমার যে প্রতিষ্ঠাগুণ আছে, প্ৰকৃত পক্ষে তুমিই সেই, હfelt སུང་ཀའི་ অধিকারী ॥
- অৰ্থ হৈনহু শ্রোত্ৰমুবাচ-যদহত্ব সম্পদস্মি, ত্বং তৎসম্পদুলীতি। অৰ্থহৈনং মন উবাচ-যদহমােয়তনমস্মি, ত্বং उांग्रऊनभौऊि ॥&७१ •8
f གས(ག་ན་ཅ་ལྷ་) འབག གཞན་ཨ་ মুখ্যং প্ৰাণীৰ) উবাচ-অহং মৎ সম্পৎ (সম্পদগুণাবৎ ), অন্মি, ত্বং তৎসম্পদ ( সম্পদগুণবানী) অসি। অর্থ মন এনাম
