क्षां રg] གི་གནས་ཀུན་ . OT) डांवांश्वान |-এই è ষড়ক্ষরগদ, •ছন্দ্ৰোহ্মাপা গায়ত্রী-বাক ভূত পৃথিবী শরীর হৃদয় ও প্ৰাণ এই छब्रि প্রকার। বাক ও প্রাণের অন্যাৰ্থ নির্দিষ্ট থাকিলেণ্ড, উশ্বকে গায়ত্রীর প্রকার বলা হইয়াছে ; নতুবা বড়বিধ সংখ্যা পূর্ণ হইতে পারে না। এখানে গায়ত্রীতে অনুগত যে, গায়ত্রী-নামক ব্ৰহ্মগায়ত্রী বুলিয়ু অভিহিত হইল, ঋক্ মন্ত্রেও তােহা পুকাশিত হইয়াচে ॥২৩২ ॥৫ তাবানন্ত মহিমু ততাে জ্ঞািয়ত্বশ পুরুষঃ পাদোৰ্থ, সর্বা ভূতানি ত্ৰিপাদস্যামৃতং দিবীতি ৷৷ ২৩৩ ॥ ৬ अन्ट (शांब्रडाथाश्च बकश: ) डांवान् (তওঁপরিমাণঃ পূৰ্বোক্তসৰ্ববিদ্যুরমূয়ঃ ο) মহিমা (বিভূতি: ),ততঃ (তস্মাৎ সৰ্ব্বাৰকার লক্ষণাঙ্গ ব্ৰহ্মণ: ) জায়ান ( অতিশয়েন মহানি) পুরুষঃ (পূর্ণস্বরূপঃ পরমেশ্বর ইত্যর্থ: ) ; সৰ্ব্বা (সৰ্বাণি ਲੂਣੀ ਕਿ (বস্তুজাতানি) অস্য পাদঃ (একঃ অংশঃ ), অস্ত অমৃতং (অবিকাক্সি) >ि९ ( পাদত্রেয়ং ) দিবি ( প্ৰকাশময়ে স্বরূপে ) [ প্রতিষ্ঠিতম শত্ত্বি ইতি শেষ্ট ! পূর্বে যে সমস্ত বস্তুর উল্লেখ করা হইয়াছে, তৎসমান্তই এই গায়িত্ৰীনক ര ব্ৰহ্মের মহিমা বা বিভূতিমাত্র ; পুরুষ অর্থাৎ পূৰ্ণব্ৰহ্ম তদপেক্ষাও অতিশয় মহান। সমস্ত ভূতবর্গ ইহার একপাদ বা একাংশমাত্র, আর ইহার নিব্বিকার তিন অংশ gersont voyoto voyofo 5 vRtas N Rexon ) শাকুরভাষ্যম। তাবান অস্ত গায়ত্র্যাখ্যাত ব্ৰহ্মণঃ সমস্তস্ত মহিমা বিভূতিविख्ांद्रः, যাবান চতুষ্পাৎ ষড়বিধশ্চ ব্ৰহ্মণো বিকারঃ পাদো গায়িত্রীতি वैश्ाॉऊः অতঃ তন্মাদবিকাৱলক্ষণাৎ গায়ত্র্যাখ্যািদ বাচারভৃগমাত্রাৎ ਚਚ জার্মািন মহত্তরশচ প্লািরস্থার্থসত্যরূপোহবিকারঃ পুরুষঃ পুরুষঃ সৰ্ব্বপুরণাৎ পুরি भनांकृ। পাদ: সৰ্ব্বা সৰ্ব্বণি ভুতানি ब्बाश्वल्लाभौनि সন্থাবর-জঙ্গমানি f ত্ৰিপাণ্ড युक्ताः পাদ্য অস্ত সোনাহয়ং ত্ৰিপাৎ ; ত্ৰিপাদস্মৃতিং পুরুষযাখ্যং সমস্তম্ভ *গুরুভ্রাত্মনো दि দ্যোতনবৰ্দিষ্ট স্বাত্মন্তবস্থিতমিত্যৰ্থ, ইক্তি ৷৷ ২৩৩৬° ** * ۴ هه و অমানন্দলিপরিধি । नैष्ठ-भांविडॉलिट्टेप्डर्ड छव९। विष्ठब्रुवश्च श्रृिप्तॊटिDDBBDBD S DBDLBLBDE DD DBBBBBiS uuuuBDDBD DDDYS DBiH HHS ਧਿਚਿ 叶丽可阿西爪重 হেতু মাহ-আবিহুকুর में ईख्>ि । डायोंनtशडार्षि SBBtTSYTLuBLBuDB S i BBDBD DDDBOuBDBDBDS TBS S SzDDD । कडि-दि०tप्रिंख्।ि नवदृद्ध य१३iजकष्ट अ*। कौद्धिं बजगनाथार्थ: ॥२७°° खांणांश्बांग1 अक्का रुडूंनी ७ श्ङ्गविश्व बिरुगंबांक्षक ८य धैब्रि
