N8 নদাগ্যোপনিষৎ । s SeBDuDS D SBDBDBDS KDBDSDS BBuDBDBDBDBDBBDBDBDBSDB DBDBDDDB BDBBuBDBBBBDBDDD DDDBDB BDDBDDBuBBEEB BBDSDD SDD স পাপ ইতি এতেরত্ৰাপি পাপবোধবিশাদার্গন্ধং জানার্তাত্যেব বক্তব্যত্বাদবিবক্ষিতমুভগ্নগ্ৰহণविड्यांश्-घाट्रद्न्दख् ि॥ २ ভাষ্যানুবাদ।-উক্ত উদ্গীথ-সম্পাদনাভিলাষী সেই দেবগণ, নাসিক্য অর্থাৎ নাসিকাস্থিত চেতনাবান ভ্রাণখ্য প্ৰাণকে উদগীথকুঙ্কু-উদগাতৃরূপে অৰ্থাৎ উদ্গীথ-ভক্তিরূপে উপাসনা করিয়াছিলেন। ত্বর্থাৎ উদগীথ-নামক ওঙ্কারাক্ষরকে নাসিক্য প্ৰাণ বলিয়া উপাসনা করিয়াছিলেন। এইরূপ [ অর্থ ] হইলেই আর প্রস্তাবিত অর্থের ত্যাগ ও অপ্রাসঙ্গিক অর্থের গ্রহণ করা হয় না; কারণ, “এতস্তৈব অক্ষয়াস্ত” এই শ্রুতিতে ওঙ্কার অক্ষরই উপাস্যরূপে বৰ্ণিত হইয়ছে (১১)। ভাল, [ ইতঃপূর্বে ত ] উদগীথ-সম্পর্কিত কৰ্ম্মারম্ভের কথা বলিয়াছ, এখনই আবার নাসিক্য-প্ৰাণদৃষ্টিতে ওঙ্কার অক্ষরের উপাসনা করিয়াছিলেন, বলিতেছ। কিরূপে ? না-ইহা দোষাযহ হয় না ; কারণ, উদগীথকৰ্ম্মেই কেবল সেই কৰ্ম্মের কর্তৃস্বরূপ প্ৰাণ-দেবতাদৃষ্টিতে উদগীথভক্তির অবয়ব-ভূত ওঙ্কারের উপাস্যক্সই বিবক্ষিত বা শ্রুতির অভিপ্ৰেত, কিন্তু স্বতন্ত্রভাবে নহে। * অঙএব, তাহার উদেশেই যে কৰ্ম্ম আরব্ধ হইয়াছিল, বলা হইয়াছে, ইহা যুক্তিযুক্তই বটে। ‘খ’ দেবগণকৰ্ত্তক এইরূপে বৃত অর্থাৎ নিয়োজিত সেই জ্যোতিৰ্ম্ময় নাসিক্য প্রাণী-দেবতাকে অসুরগণ। অর্থাৎ স্বাভাবিক তমোবৃত্তিসমুদয় অর্ম—আসক্তিস্কপ স্বীয় পাপে বিদ্ধ করিয়াছিল, অর্থাৎ প্ৰাণ · ·· has y pe dm ستہ حیسے ـــــــــ علم ( ১১ ) তাৎপৰ্য্য-শস্ক ইহঁতে পাৰে যে, একৃতিতে আছে কেবল নাসিক্য প্ৰাণোপাসনার LBgSBDE DEE KBDLSDt DDDD DE DBBB BBLS gL BDEDB tDDBK জন্য বলিলেন যে, “এইরূপ অর্থ হইলেই প্ৰকৃতাৰ্থ ত্যাগ ও অপ্ৰকৃতাৰ্থ গ্রহণ করা হয় না’। অভিপ্ৰায় এই যে, উদগাতু-জ্ঞানে কেবল প্ৰাণের উপাসনা বলিলে প্ৰস্তাবিত ওঙ্কারের সম্পর্ক পরিত্যাগ করা হয়, আরমাণ প্রাণী জ্ঞানে উদগৗথভক্তির উপাসনা বলিলেও, অপ্ৰস্তাবিত LLLLB KBDD DBD DE S DOBB uBDL DiODDD BDDS DiD BDDDS DDBB Dg itLtK S DBDBiE EEBD iDLLDDDDDD DiDDBDBS DBDD BDDBD SS Ei BDDL LLB DBBY DBBSDBDBD DBDD DBDDDDBS DBD BBDB BDDDB BBDDD (ांक .
