আমরা কি চাই ? Ե- Ֆ পলায়ণ করে, বিশেষ চেষ্টা করিতে হয় না ; স্বধৰ্ম্মচু্যত মন্তব্য যে প্রায়শ্চিত দণ্ডাৰ্ছ छांशंद्र७ कांङ्ग१ uई । चांछ कांथ cय जङ्गन नश्वनङ्ग cम*-७छांकांज्कौ भशंतमतं* DDBB BB DBB DDDS DDDS BB BBBB DDD DDDDD D DDD BBDD DB DBDD DDDDDSBB BBBB D DBDDSBBB BBB DD BBD BBD DBBDD DB BSBB BBB D BBD BB DD DS করিতেছেন,-আমাদের ৱিচারে তাহাঁদের তাদৃশ কণা রসই ভারতের অধি মাশ্য ও অজীর্ণ রোগের কারণ হইবে । ভারত এত বুভূক্ষিত নহেন যে যা পাইবেন তাই খাইবেন । তিনি প্রচুর ভোজন পাৰে পরিতৃপ্ত বিশ্রাম ক্ষরিতেছেন মাত্র, ठनवशंग्र ‘मांथांब्र क्बिा हिब्रां' बांश किङ्क धां७बांन यॉईट्व ठांशले अर्कौरfब cरुडू दहेrद,-फॅांशंब दिउकांग्रैौब्रां फांश ना दूक्विांटऊ ऊांशहै इहेबांटझ् । ङिनि बै সকল উপদেশ, পরামর্শ ও শিক্ষারূপ বিলাতী-মেওয়া" (বেদানা-আনার বা আঙ্গর— উপাদের পুপপিষ্টক বা মধুরী,মুরার ভায় অমূল্য বা ইঞ্জিয় সুখকর হইলেও ) এখন অখাদ্য অপেরবৎ পরিত্যাজ্য বিবেচনা করিতেছেন। এখন স্বভাবে অবস্থানই র্তাহার ক্ষপথ্য এবং জীর্ণ জায়ক চূর্ণবৎ উপকারী হইবে। যাহার অভাবে তাহার অশ্বস্তি। যাহার অভাৰে তাহার পাতিত্ব ও অবনতি সেই অতাৰ দূর করাই চাই । ৩ । ভারতে চাতুর্বর্ণ প্রজার পংক্তি বিভাগ দৃপ্ত ছয় বটে, কিন্তু কাল প্রভাবে তাহাবা স্ব স্ব ধর্শ্বে ও ধৰ্ম্মভাবে তাদৃশ অনুরক্ত নয় তজ্জন্ত স্বভাব-ভঙ্গ হইয়াছে। সকল বর্ণই সকল বর্ণের ধৰ্ম্মে হস্তক্ষেপ করিয়া ৰঙ্গের বিশুদ্ধ ভাবকে কলুষিত করিয়া তুলিতেছে তাহাতেই ভারতেব কলঙ্ক । সম্ভাবিত লোকের অপযশই মৃত্যু, অতএব ভারত জীবন্মত সন্দেহ নাই। তথাপি এই কলঙ্ক ভঞ্জনাৰ্থ আমাদের ষত্ব করা চাই, বাছাতে আরো গাঢ় হয় তাহ কর চাই না। ধর্শের স্থিরতা, সমাজের স্থিরতায় ব্যক্তিমাত্রের সহজভাব আপনি স্থির হয়। অতএব আমরা যাহাতে এই BB BBBBB DDDD DD DDD BBBB BBBBB BBDD DDS DDDD DDD श्ररथांशंठि इहे८व उांश छाडे नां । छांब्रटङब्र दéमांन थङ्कठि *र्षTांरगांठनांब्र ८वांष श्ञ cष वज्रांद विझक नएषा ऊँींशंब्र वक्रौ अग्निब्रां८झ्, ठांशं८ङहै ठांमृ* উপদেশ সকল গলাধ হইতেছে না। একারণ আমরা বলি, এখন কেবল স্বভাবান্থকূল উপায় চাই আর সেই উপায়ামুলারে কার্য্য করিতে পারেন এমন কোন এক জন नांश्नौ वक्ष्वभौं दिऽच५ *थeधनईक कांदे ।
- । cनई **यम*क कि कब्रिट्वन ठयंश्t७ श्व्रि कब्र का है ।
- क्णिांछौ-८मeब्रां, বৈদেশিক ফল, বিজাতীয় ভাব ।
