ॐ* হরিহরানন্দনাথ তীর্থস্বামী আনন্দচন্দ্র বেদাঙ্কবাগীশ ও হেমচন্দ্র ভট্টাচার্য্যের সম্পাদকতায় রামায়ণ ধন্ত্রে বঙ্গাক্ষরে ‘মহানিৰ্ব্বাণ তন্ত্রম ( পূৰ্ব্বকাগুম্) “কুলাবধূত ভ্রমন্ধরিহরানন্দনাথভারতীবিরচিতয় টকয় সহিতম্" মুদ্রিত হইয়া সৰ্ব্বপ্রথম প্রকাশিত হয় । কলিকাতায় অবস্থানকালে হরিহরানন্দ রামমোহন-প্রতিষ্ঠিত "আত্মীয় সভা’র অধিবেশনেও যোগ দিতেন । আত্মীয় সভায় শাস্ত্রীয় আলোচনা হুইত । ইহার সেক্রেটরী বা নিৰ্বাহক ছিলেন—বৈকুণ্ঠনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় । এই সভায় সহমরণ-নিষেধক আলোচনাও চলিত ঐ সহমরণ-বিষয়ে সংবাদপত্রেও তখন খুব আন্দোলন চলিতেছিল । এই প্রসঙ্গে হরিহরানদের একখানি পত্র ১৮১৯ খ্ৰীষ্টাব্দের এপ্রিল মাসে ‘ইণ্ডিয়া গেজেটে’ প্রকাশিত হয় ; পত্রখানি উদ্ধৃত হইল :--- To rh R. For i rok of Trio INDIA (FAzłł'r'frt Sir, Without wishing to staud forward eitlier as the advocate or opponent of the concremation of Widows with the bodies of their deceased Husbands, but ranking myself among Brahmuns who consider themselves bound by their birth, to obey the ordinances and maintain the correct observance of Hindoo law, I deem it proper to call the attention of the public to a point of great importance now at issue amongst the followers of that law, and upon the deterinination of which, the lives of thousands of the female sex depend In the year 1818, a body of Hindoos prepared a petitiou to Government, for the removal of the existing restrictions on burning Widows, in cases not sanctioned by any Shastur,
- B. N. Banerji : “Societies Founded by Ramulohun Roy for Religious Reform."—The Modern Review, February 1935, pp. 415-19. A .
? 'नश्यान'हत्व cनकारबद्र कथl, वर्षक थe ( क्षेत्र मकब्रण), धू. ७०० अहेक् ।
