সন। ১৩০৮] দক্ষিণাপথে প্রচলিত পূজা ও ব্ৰত। y ৪-বিট-সাবিত্রী { জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্ল পূর্ণিমাতে স্ত্রীলোকে এই ব্ৰত করিয়া থাকে । তাহারা সে দিবস উপবাস করিয়া বটবৃক্ষ পূজা করে । এ ব্ৰতের ফল বৈধব্যৰ্যন্ত্রণানিবারণ। ৫--আষাঢ়ী একাদশী । আষাঢ় মাসের শুক্ল একাদশীর দিন বিষ্ণুর শেষনাগের উপর শয়ন আরম্ভ হয় এবং এই ভাবে তাহার চারি মাস অতিবাহিত হইয়া থাকে। এই উপলক্ষে বিষ্ণুপুজা হয় । -FII이어 1 শ্রাবণ মাসের শুক্ল পঞ্চমীতে সর্পপূজার অনুষ্ঠান হয় ; এতদুপলক্ষে মৃত্তিকার দ্বারা কালিয় সৰ্পের মূৰ্ত্তি গঠিত হইয়া, তাহার পূজা হইয়া থাকে। এই পূজার ফল সৰ্পভয় নিবারণ } স্ত্রীলোকেরই ইহাতে অধিক আমোদ । বৃক্ষে দোলন বুলাইয়া তাহারা দুলিতে দুলিতে গান করিয়া থাকে । ৭—শ্রাবণী বা নারিকেল পূর্ণিমা । শ্রাবণ মাসের পূর্ণিমাতে দুইটী অনুষ্ঠান হইয়া থাকে । (১) এই দিনে ব্ৰাক্ষুণগণ প্ৰায়শ্চিত্ত করিয়া নূতন উপবীত ধারণ করে। কেহ কেহ এই অনুষ্ঠানটী নাগ- | পঞ্চমীর দিন করিয়া থাকে। (২) এই সময়ে তুফান বন্ধ হওয়াতে পোত সকল নিৰ্ভয়ে সমুদ্রের উপর যাতায়াত করে। এই দেব-প্ৰসাদটীর উপর লক্ষ্য করিয়া লোকে সমুদ্রকুলে গমন করিয়া জলের উপর নারিকেল নিক্ষেপ করিয়া দেবতার অনুগ্রহ প্রার্থনা করে । ৮-গোকুল অষ্টমী । ইহা বঙ্গদেশের জন্মাষ্টমী । শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণ অষ্টমীর দিন ব্ৰাহ্মণগণ আন্নাহার ত্যাগ করিয়া ফল মূল খাইয়া থাকেন। সন্ধ্যার পর স্নান করিয়া তাহারা কৃষ্ণের শিশুকালের মূৰ্ত্তি পূজা করেন। দুই প্রহর রাত্রির পর অর্থাৎ শ্ৰীকৃষ্ণের জন্ম সময় অতিবাহিত হইলে ভোজন করেন। ইহার পর দিন শ্ৰীকৃষ্ণের পূজা হয়। গোপদের মধ্যে এই উৎসবটীর সমারোহ পূর্বক সমাধা হইয়া থাকে। অষ্টমীর দিন এই হারা দলবদ্ধ হইয়া হাত ধরাধরি করিয়া নাচিতে নাচিতে ও গোবিন্দ নাম * লইতে লইতে পরস্পরের বাটীতে গমন করে। দধি বিতরণ ও অঙ্গে দধি ঢালাঢালি করে। রাত্ৰিতে শূদ্ৰগণ মন্দিরে গমন করে। তথায় কোলাহল ও বাদোদ্যম হয়। পরে মন্দিরের পুরোহিত শ্ৰীকৃষ্ণের পূজা করেন। ইনি ভক্ত বলিয়া প্ৰসিদ্ধ। পর দিন পুরোহিত মহাশয় তাহার শিষ্যগণকে, উপস্থিত লোকের গায়ে দধি ঢালিতে বলেন। ইহার পর সকলে ভূমিতে নিপতিত হয় ও হাত ধরাধরি করিয়া নৃত্য করে। পরে ভক্ত মহাশয় তাহার শিষ্যগণকে বেত্ৰাঘাত রন । ইহা তাহার স্নেহের চিকু । ইহার পর সকলকে মিষ্টান্ন বিতরণ করা হয় । শ্ৰীকৃষ্ণের মাটির মূৰ্ত্তি গঠিত হইয়া পূজিত হয়। ’ VO)
