গ্রন্থকার সংস্কৃত হইতেই বাঙ্গলা ভাষাকে স্থষ্টি । হইতে প্রাকৃত পরে প্রাকৃত হইতে বাঙ্গলা হইয়াছে। বঙ্গভাষা প্ৰাৰ প্রাচীন প্রাকৃত হইতে বহুদুরে গমন করিয়াছে, তবে প্রাকৃতের সহিত কুঁ। আছে সেরূপ সংস্কৃতের সহিত নহে। স্বৰ্গীয় রামগতি ন্যায়রত্ন মহত্যু i དུ་རྩ་ ভাষা ও সাহিত্য নামক পুস্তকে বলিয়াছেন—“সংস্কৃত ভাষাকে বাঙ্গা মাতামহী বলা যাইতে পারে। . . . יז ,1置, W . . . . . ' N রচনায় বিশেষ । এই ক্ষুদ্র গ্ৰন্থখানি মুকুন্দ দাসনামক কবির প্রণীত। গ্ৰন্থখানি প্রাচীর্ঘ। এর ". । এই গ্ৰন্থ হইতে । গুণাপনা না থাকিলেও প্রাচীনত্ব হিসাবে ইহা আদরণীয়। আমার কতিপয় স্থান উদ্ধৃত করিলাম। · · · ჯუზუ S LimDBD DBBD S BBBDBD DBDBBDBDBDS SDBBDBB DBDDDD S S ততোজয়মুদীরয়েৎ ৷ শ্ৰীরাগ ৷ . এক চিত্ত হইঞা নির শুন সাবধানে। শুনিলে সকল পাপ হরে তর্ভুক্ষণে ॥ " 液 বৈষ্ণব মাহাত্ম্য কথা কহেন নারায়ণে শুনিলে সকল পাপ করে ততক্ষণে ॥ ৪ অৰ্জ্জুনে পুছোিন্ত কথা হইঞা সাবধানে । ইহা শুনিবারে অভিলাষ মোর মনে ॥ ২ কেমন গতি পায় তোমার ভক্তজনে । কহিল সকল কথা কমললোচনে ৷ ‘ · কোন লোকে যায় সেহি কোন কৰ্ম্ম করে। নিরবধি কারে ধ্যায় পূজএ কাহারে ॥ " তবে কৃষ্ণ কহেন কথা হইঞা সকরুণ। সাবধান হইঞা কথা শুনৰে সকল বৃত্তান্ত আমি কহিব তোমারে । আমাকে চিন্তু এ যেহি পুজএন্ট্র আমার পুন্যে রত হইঞা আমার গুণ গায়। আমাত মজিয়া চিত নিৰ্দ্ধস্থ যে গতি বৈষ্ণব যায় শুনহে অৰ্জ্জুন । যাইতে না পারে তথা যত দেয়গণ সুৰ্য্যের প্রতিভা তথা নাহি গত্যাগতে । নিশাপতি নিজতেজে না পাষ্ট্র যা যে গতি বৈষ্ণব যায় শুনহে অৰ্জ্জুন । না পারে যাইতে তথা যোগী সি না পারে যাইতে তথা ধাৰ্ম্মিক যত জন | পবনের গতি নাহি মানুষের মা সচরাচর তথা নাহিক গমন। না পারে যাইতে তথা চারিবেদের ব্রাঞ্জ কবির কৰ্ণে যেন উপনিষদের এই ধ্বনি প্ৰবেশ করিয়াছিল ;-“নগ্ন তারকাং। নেমা বিদ্যুতো ভান্তি কুতোয়মগ্নিঃ ” । 靈 ইহার পর অৰ্জ্জুনের জিজ্ঞাসায় শ্ৰীকৃষ্ণ, উক্তির লক্ষণ বলিয়াছেন ঃ- কুঁ। ভক্তজনের সম নহে জগতের রাজ । সুরপতি সম নহে অন্তে uSBBYJ YB YDBD SBDD DDSS SBDBDBB BKBD DDD ভক্তের অধীন আমি কহিলো তোমার স্থানে। ভক্তির সমান দৰ্থে এইরূপে শ্ৰীকৃষ্ণ ভক্তির মাহাত্ম্যই বলিয়াছেন, ভক্তির লক্ষণ বলেন নাই? আবার অৰ্জ্জুন জিজ্ঞাসা করিলেন,- টং টু তোমাকে স্মরিঞা প্ৰাণ ছাড়ে যেই জন । তার কিবা ফল হ কেমন গতি পাত্র সেহি কেমন স্থানে যায়। এ সকল কথাৎ , ' ዜሏ፳፻፶ጋፅ ". . s . . . . r. !!!
