ጶናÑ ሓ +lio প্ৰকাশ হইয়া গেল, তাহা দেখিয়াও দেখিলেন না ! অনেকগুলি বিভক্তি আছে, অনেকগুলি কারক আছে ; কি নানা বিভক্তির উৎপত্তি হয় ; সুতরাং সংস্কৃত ব্যাক প্ৰয়োজন হইয়াছে । ९छु তে কারকের লক্ষণ স্বতন্ত্র ; ক্রিয়ার বলা যায় না ; কিন্তু ইংরেজিতে Case as লক্ষণ অন্যরূপ ; } দিলে Case হয় ; সুতরাং Caseএ ও কারকে আকাশ পা পসেসিভ কেল, সৃংস্কৃতে উহা কারক নহে; কিন্তু অনেক বাঙ্গা রূপে বিরাজ করিতেছেন। ইংরেজিতে বিভক্তি বলিয়া জিনিস ঐ কৰ্ত্তাকে নমিনেটিভ কে সূই বলে ; কিন্তু সংস্কৃতে কৰ্ম্মবাচে্যু কারক বলিলে লণ্ডভণ্ড কাণ্ড উপস্থিত হয় ; কিন্তু আমরা দুই তাহাতে একেবারে বিভক্তির নাম নাই। মাঝে মাঝে আছে, হয়, যথা,-“ছাগলে পাতা খায়’ ; করণকারকেও অধিকরণ “মুখে খান্ধা’ ইত্যাদি। এইরূপে কারক ও বিভক্তিতে গো ছেলেদের মনে একটা ত্ৰাস জন্মাইয়া দেয়। কিন্তু যদি বিতা তাহাদের কাৰ্য্য লক্ষণ প্রয়োগ প্ৰভৃতি স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র রূপে কারকে কোন বিভক্তি হয়, কোন শব্দের যোগে কোন বি বিভক্তি হয়, এইগুলি ভাল করিয়া দেখাইয়া দিলে প্ৰণালীশু। দেওয়া যাইতে পারে। , বিভক্তির আকার লইয়াই কত গোলযোগ আছে। ৫ প্ৰথমা । দ্বিতীয়া
