ᎸᎭ সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । [ ১ম সংখ্যা শ্রেণীর তালিকা উপরি-লিখিত বিষয়সমূহের একটী তালিকা প্রদত্ত হইল,- ১ । বন্ধ্য বিভাগ,-(ক) লতাশ্রেণী, (খ) বৃক্ষশ্ৰেণী, (গ) ক্ষুপশ্রেণী । ২ । অবন্ধ্য বিভাগ,-(ক) বৃক্ষ উপবিভাগ-বনস্পতি শ্রেণী, বনস্পত্য শ্রেণী, স্থাণুশ্রেণী। (খ) লতা উপবিভাগ,-বীরুধ শ্রেণী, বল্পীশ্রেণী, গুঙ্গিনীশ্রেণী। (গ) ক্ষুপ উপবিভাগ-গুল্ম শ্রেণী, তৃণ শ্রেণী । (ঘ) ওষধি উপবিভাগ,-১ ধান্য শ্রেণী-{ ক ] শূকধান্য উপশ্রেণী । [ খ ] শিষ্ট্ৰীধান্য উপশ্রেণী । ২ কন্দলী শ্রেণী। হেমচন্দ্ৰ তদীয় কোষগ্রন্থে উৎপত্তিভেদে উদ্ভিদের ছয় প্রকার জাতিভেদ স্বীকার উদ্ভিদের করিয়া গিয়াছেন। যথা-১ কুরন্ট প্রভৃতি অগ্ৰবীজ। ২ উৎপল প্রভৃতি মূলজ। শ্রেণীভেদ ৩ ইক্ষু প্ৰভৃতি পৰ্ব্বযোনি। ৪ শল্লকীমুখ প্ৰভৃতি কন্দজ। ৫ শালিধান্য প্ৰভৃতি বীজরুহ এবং তৃণগণ সম্মুছনজ । * মুলের আকৃতি ও প্ৰকৃতি অনুসারেও উদ্ভিদের জাতিভেদ নির্ণীত হইতে পারে। কতকগুলি মূল অতি উদ্ভিদের মূল গভীর-প্রোথিত কাষ্ঠাংশ-বহুল। এই শ্ৰেণীস্থ মূলের বিশেষ কোন অনুসারে পারিভাষিক নাম নাই, কিন্তু শিফা ও কন্দজাতীয় মূল ইহা হইতে স্বতন্ত্র। শ্ৰেণীভেদ যে সকল উদ্ভিদের মূল তন্তু সদৃশ কোন একটী প্ৰধান মূল অবলম্বন নহে এবং উদ্ভিদের বিস্তৃতির সহিত মূলেরও তন্তুসংখ্যা বৃদ্ধি প্ৰাপ্ত হয়, তাহা শিফা নামে অভিহিত। । কন্দ ; নামক তৃতীয় শ্ৰেণীস্থ মূলগুলি খুব বৰ্দ্ধিতায়তন হইয়া থাকে। ইহার বাহ ও অভ্যন্তরভাগ কোমল ও কাষ্ঠাংশবিহীন। উদ্ভিদগণের মধ্যে কতকগুলির মূল ইহার কোনও এক বিশেষ শ্রেণীর অন্তর্গত এবং কতকগুলি সঙ্কর জাতীয়। পদ্মমূল সঙ্কর জাতীয় এই জন্য ইহা শফাকান্দ 8 নামে অভিহিত । এতদ্ব্যতীত শাখা বা স্কন্ধ দেশ হইতে যে মূল বাহির হইয়া থাকে, তাহার নাম অবরোহ।.88 অবরোহ কতকগুলি লতা জাতীয় উদ্ভিদে এবং বট প্রভৃতি মটীরুহে এইরূপ অবরোহের বাহুল্য হইয়া থাকে। তবে কেতকীর অবরোহ ইহা অপেক্ষা স্বতন্ত্র । উদ্ভিদবিদ্যার শব্দতত্ত্ব গবেষণার বিষয়। নিয়ে কতকগুলি উদাহরণ প্ৰদৰ্শিত হইতেছে। মূল-প্রতিষ্ঠাৰ্থক মূল ধাতুর উত্তর কর্তৃবাচ্যে কি প্রত্যয়ে “মূল” শব্দ সিদ্ধ হয়। যদ্বারা দ্রব্য A o diri
- "কুরস্টােদ্যা অগ্ৰবীজাঃ মূলজান্ত শুপলাদয়।
পৰ্ব্বযোনয় ইক্ষাদ্যাঃ কন্দজাঃ শািন্নকীমুখঃ। শাল্যাদয়ঃ বীজরুহঃ সংমুচ্ছ জাঃ তৃণাদয়ঃ ॥" -হেমচন্দ্র। + শিফা জ্বটে। --অমর-বনৌষধি । “শুরণঃ শস্যমূলং” ইতি মেদিনী । “গৃঞ্জনং"। রাজনির্ঘণ্ট। “মেঘ” ইতি মেদিনী । $ “করহাট শিফাকন্দঃ” ইতি-অমর-বনৌষধি । $$ “শাখা শিফাবরোহিঃ স্যাৎ ।” অমর-বনৌষধি ।
