at Yoys মাণিক দত্তের মঙ্গলচণ্ডী । । Nock ', মাণিক দত্ত মুকুন্দরাম অপেক্ষা প্ৰাচীন। মাণিকদত্তের রচনা অপেক্ষ মুকুন্দরামের রচনা ও ভাব উৎকৃষ্ট। বরদর্শনে কামিনীগণের পতিনিন্দ, বিশ্বকৰ্ম্মকর্তৃক ভগবতীর কঁাচলি-নিৰ্ম্মণ, বারমাতা ও চৌত্ৰিশ রচনায় মুকুন্দরামের অধিকতর দক্ষতা দেখা যায়। মাণিকদত্তেৱ পদ্ধত, পঙ্গের গন্ধযুক্ত গন্ত-রচনামাত্র। মুকুন্দরামের পৌরাণিক বৰ্ণনা, হিন্দুপুরাণের অনুযায়িনী ; কিন্তু মাণিকদত্তের পুরাণ অতি অদ্ভুত। উহাতে বৰ্ণিত আছে; ধৰ্ম্ম হইতে ব্ৰহ্মা-বিষ্ণু-শিবাদির উদ্ভব হয়। শূন্যবাদেরও উল্লেখ আছে। স্পষ্টই বোধ হয়, মাণিক দত্তের পুস্তকের পৌরাণিক ংশ কোন বৌদ্ধশাস্ত্ৰ হইতে গৃহীত। জগজীবনের মনসার পাঁচালীর কোন কোন অংশ সম্বন্ধে ঐ রূপ মত প্ৰকাশ করিতে পারা যায়। উহাতে লিখিত আছে, শিৰ ধৰ্ম্মকে পূজা করিতে যাইতেন। এই ধৰ্ম্ম হইতে ব্ৰহ্মা-বিষ্ণু-শিবের জন্ম হয়। আমরা মাণিক দত্তের গ্রন্থেরও পৌরাণিক ভাগের কিয়দংশের উদ্ধার করিলাম। "antwy Seifs site its হস্তপদ নাহি ধৰ্ম্মের ভ্ৰমে নৈরাকারে ৷ আপনে ধৰ্ম্ম গোসাঞি গোলোক ধেয়াইল । গোলোক ধেয়াইতে ধৰ্ম্মের মুণ্ড সৃজিল ৷ আপনে ধৰ্ম্ম গোসাঞি। শূন্য ধেয়াইল । শূন্য ধিয়াইতে ধৰ্ম্মের শরীর হইল ॥ আপনে ধৰ্ম্ম গোসাঞি যুহিত ধেয়াইল। যুহিত ধিয়াইতে ধৰ্ম্মের দুই চক্ষু হইল৷ জন্ম হৈল ধৰ্ম্ম গোসাঞি গুণে অনুপাম । পৃথিবী স্বজিয়া তেঁহো রাখিবে-মহিমা ৷ ইস্ব জিনিয়া। তবে সিন্ধু উথলিল । মুখের অমৃত ধৰ্ম্মের খসিঞ পড়িল ৷ হস্তপদ পৃথিবীতে জল উপজিল। জলে তা আসন গোঁসাই জলেত বৈসাল। জলভার করিঞা ভাসেন নিরঞ্জন । ভাসিতে ধৰ্ম্ম গোঁসাই পাইল বৈসন ৷ চৌদ্দযুগ বহিয়া গেল ততক্ষণ । 游 称 部 养 类 ধৰ্ম্ম বৈসন হইতে উলঙ্ক জন্মিল । জোড় হস্ত করি উলুক সম্মুখে দাড়াইল । A
