Ma > Odo) ब्रभां३ °स्४िऊ ७ शाखालिड्रेि bሠ9 পড়িয়াছে। কবে কোন বিপ্লবের সময় ইহার একদিন ব্ৰাহ্মণের সঙ্গে টোকা দিয়াছিল বলিতে পারি না, আজও কিন্তু ইহার ব্ৰাহ্মণের যাজকতাবৃত্তির অংশীদার হইয়া বসিয়াছে। ইহাদের এক বৃত্তি যাজকতা, অপরাপর অপণ্ডিত ডোম ইহাদের যজমান, শ্ৰাদ্ধে বিবাহে ও অপরাপর কাৰ্য্যে ইহারাই তাহদের পুরোহিত । আর ধৰ্ম্মপূজা ও পৌরাহিত্য ইহাদেরই একচেটিয়া । কি ব্ৰাহ্মণ, কি কায়স্থ কি অপর জাতি যিনিই মানত করিয়া ধৰ্ম্মঠাকুরকে বাড়ী আনিয়া পূজা দিবেন, এ পণ্ডিত ডোম তখন তঁহাদের আদরের পুরোহিত। যে ডোম অস্পৃশ্য সে তখন তাহাদের গৃহের অভ্যন্তরে প্রবেশ করিয়া কোশাকুশি নাড়িয়া ফুলচন্দন তুলসী পত্ৰ দিয়া ধৰ্ম্মঠাকুরের পুজা করিবে। ডোম অস্পৃশ্য হইলেও ধৰ্ম্মঠাকুরের পাদোদক সকলেই পান করিবে। পুজান্তে নৈৰেন্ত প্ৰসাদ ভগবৎপ্ৰসাদ বলিয়া সাদরে গ্ৰহণ করিবে। কতকালের পর কোন বিপ্লবের পর আজ ও ডোম হিন্দুসমাজে-ব্ৰাহ্মণসমাজে এইরূপে সন্মানিত হইল। ভয়ে কি সমাদরে সম্মানিত ! তাহা কে বলিবে ? ইহারা এখন শুধু ব্ৰাহ্মণদিগকেই আপনাদিগের অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ জাতি বলিয়া মনে করে, আর কোন জাতিকে নহে, আর কোন জাতির অন্নগ্ৰহণ করে না। তবে ব্ৰাহ্মণের অন্নে আপত্তি নাই। এ প্রদেশে এ পণ্ডিত ডোমের একটি শ্রেণীই আছে, ইহাদের আদান প্ৰদান তাহারই মধ্যে হইয়া থাকে। ইহাদের তাম্র হয় ; ব্ৰাহ্মণের যেমন উপনয়ন, ইহাদেরও তেমনি তাম্র হয় । তাম্র হইলেষ্ট ইহারা ধৰ্ম্মঠাকুরের পূজায় অধিকারী হইয়া থাকে। দক্ষিণহস্তের BBBDB gD BBDD DBDBDB DBDS BDD DD BuD SDDDS BBB BB BB DDD ডোম ইচ্ছা করিয়া তাম্রাধারণ করিলেই পণ্ডিত হইতে পারে না, যাহারা সেই ৱমাই পণ্ডিতের বংশসস্তৃত, তাহারাই তাম ধারণ করিবে এবং তাহারাই পণ্ডিত হইবে। রামাই পণ্ডিত নাকি প্রথম ধৰ্ম্মঠাকুরের পূজা প্ৰবৰ্ত্তক, তিনি যে পদ্ধতি প্ৰণয়ন করিয়া গিয়াছেন, সেই পদ্ধতি অনুসারেই ধৰ্ম্মঠাকুরের পূজা হইয়া থাকে। প্ৰথম পণ্ডিত রামাই স্বপ্রণীত পদ্ধতিতে আপনার পরিচয় দিয়া গিয়াছেন। পদ্ধতির ভাষা বাঙ্গালা, তিনি বাঙ্গলা ভাষাতেই আপনার পরিচয় দিয়াছেন। এ প্ৰবন্ধে সে পরিচয় বাক্যগুলি লিপিবদ্ধ করিয়া পথি বাড়াইবার প্রয়োজন না থাকিলেও পাঠকগণের কৌতুহল নিবৃত্তির জন্য দিতে হইল। ইহা পাঠকগণ দেখুন। যিনি ধৰ্ম্মঠাকুরের পুজা করিয়া প্রথম পণ্ডিত হইলেন তিনি ব্ৰাহ্মণ সন্তান, কিন্তু ধৰ্ম্মঠাকুর আসিয়া তাহার উপনয়ন দিতে দিলেন না, অমান্য যে স্বয়ং ভগবান ঠাকুর, আজও স্থানে স্থানে হিন্দুগণ যাহাকে ধৰ্ম্মরূপী বৈকুণ্ঠনাথ বলিয়া ভক্তি। করিতেছেন, প্ৰথম অবস্থায় তিনি স্বয়ং আসিয়া দেখাইলেন, আমার পূজককে ব্ৰাহ্মণ করা। হইবে না। হিন্দুর সমাজ ব্ৰাহ্মণের, ব্ৰাহ্মণই হিন্দুসমাজের সর্বস্ব, এ ঠাকুরটির প্রথমেই কিন্তু সেই ব্ৰাহ্মণের উপরই দ্বেষ। এমন তো ঘোষ নহে। তিনি আসিয়া ব্ৰাহ্মণের উপর জুলুম, করিয়া তাহার সন্তানটাকে উপনীত করিতে দিলেন না, বেদমন্ত্রে দীক্ষিত হইয় বেদবিহিত । কৰ্ম্ম করিয়া পণ্ডিত হইতে দিলেন না। তিনি বলিলেন, ব্ৰাহ্মণ হওয়া হইবে না, যজ্ঞসুত্র ধারণঃ
