ने ७७७३ } श्न ? थ-२+थय ठांश्icड यावान 'उ' প্ৰত্যঘের যোগ ? পরিতাপাত, বিশ্বাসত, সৌজন্যতা প্রভৃতি পদ তবে চলিবে, কেমন ? বলা উচিত, डाब्रडीन ‘यनांब्रडा' भूशांकब्र थभाप नाश्। একাদশী-মাহাত্ম্য । খণ্ডিত পুথি।। ৪০-৫.৪ পাত বৰ্ত্তমান। দুই ভাজ করা কাগজ ; এক পিঠে লেখা । শেষ পাতের পর গ্ৰন্থ আর বেশী বাকী নাই, বোধ হয় । কাগজ তাম্রকুট পত্রের ন্যায়। খুব প্ৰাচীন দেখায়। তারিখ্যাদি নাই। মহীধর দাসের ভাণিতি আছে । 89 外忆丐颈°吋颈弯$一 भी अta भश्डि श्वां अicछ नब्रटि । वड ऐछे”दन श्झेंव्न qकांगी डिर्भी ॥ দশমী বাজাত্রে ঢোল নগর বাজারে । নৃপতির নিআম আছে জে প্রকারে । पनौ२ बांगा श्ल नवप्न । । যুনি আনন্দিত হইল রাজা রুর্কিাঙ্গদ । মোহনিরে সম্বোদিআ বোলে নরপতি । अजगै ननकूठ अांडी यूनश् शूडि ॥ उडि ६-(s) নারাদিপুরাণ পুণ্য শ্লোক সংকখন । क्षिद्र ८ क८ *ख्द्र द्रष्न । (२) नांद्रक्षूिब्रांन बांधी, :त्रिशूड् नमांना खांनेि, স্কে বন্দে করিল প্রকাষ । দেশী ভাসা বুঝিবারে, পিএয়ার রচিল তারে, निनि द्मि प्र ॥ ¢ 8 ዓ*iCKጭቕ፤ Cማኞ፧ 8---- বিষ্ণু সনে একাসনে বৈসেন নরপতি । একাদাসির হেন ফল যুন মোহামতি । • একদিসির মাহাত্য জে ঘুনে জেই জন । সর্বপাঙ্গে বিমোচন বৈকুণ্ঠে গমন । ७भवान कटन cअवां डांब निभ नाई । বেদেহ বলিতে নারে বোলেন গোবিন্দাই । বেদ হোতে উদ্ধারিল ব্ৰহ্মার নন্দন । 事 t te Sode i বাঙ্গালা পুথির বিবরণ। ২১৭ এই পুথির অবশিষ্ট পাতাগুলি সংগৃহীত হওয়ার এখনো একটু আশা আছে। qo orto Pogori éty • • • ৩৫১ । গঙ্গাষ্টিক শ্লোক । Y Ree agòng Canol i efo ceffre আছে । ভণিতা নাই । আরম্ভ ঃ-আথ গঙ্গা অষ্টক । श्त्रांनांग भूडिाक्षांभ ग्रून °itर्श्वनांननः । মৰ্ম্ম জানি যুলপাণি মুলে কর ধারণং। अशद अनि बूल ब्रि औद्रवन नांडन९ । DDSDDB KK B KL YB Y S \DGt R や19{NC)ー ঐষিক পৰ্ব্ব । সঞ্জয়-রচিত “ঐষিক পর্বের” ২টি (১ম ७ २ग्र) श्रांऊा गांख °iद्देश्नांछि । ऊांश७ কতকাংশ ছিন্ন । লেখা প্ৰাচীন । তারি२l िब्ाछे । डाइस्ट 8-/१ न्cभ १igन्oांठा । यूरिडक श्रृंद6 कथीं यनि दशैल शादथान (?) । LBD K BYK DLL DB DDD S তবে বৈসামগিঅ'নে কহে শুন রাজা মানি । ধৃতরাষ্ট জানে জারে কৈল যুত মনি। डबिंड :- टांब्रड अभूठ कथा १ अ । छवभिकू उब्रियांन कश्व्नि भक्षg ॥ নবরত্ব শ্লোক । ১২২৩ মধীর লেখা। ৯টি শ্লোকে মোট ৩৬টি পদ। ভণিতা নাই। আরম্ভ :-অ’থ নবরত্ন সোলক rি আসিনে অম্বিকা পুজা সৰ্ব্বলোকে করে। একসোর সোঁহাদেব কৈলাস সিকরে । “۔ چھ কৈলাস নৈরাস দেখি মোহাদেব মনে২ ভাবে । আইচ কাইল পৈরযুতিনদিন কি প্রকারে জাবে ॥১৭ ৩৫৩ ৷৷
