३७8 বিবরণ সংগ্ৰহ করিলাম। আটপেজি ৬৭ পত্রে সমাপ্ত। ছাপায় ভাষার মৌলিকতা নষ্ট হইয়াছে, স্পষ্ট দেখা যায়। ভাষা, সঙ্কর হইলেও বাঙ্গালা প্ৰধান। স্থানে স্থানে পাণ্ডিত্যাভিমান সুপ্ৰকাশ। রচনা 2iौन, ऊiश्८ङ श्tन् नाशे । ९०ag 3 আর্দে জুক্ত ইস্বরের অস্তুত লিখিতে। কলমোহ মুণ্ড বুকাইল ডাণ্ডবতে ॥ মধাস্থল :-( রূপ ব্যাখ্য' । ) 6ङ्भलङ्ग ऐ6ङाgो मक्किाव् ििब्र । সাম্যময় তৃনানুর পুর্ণ গন্ধধারি ॥ মৃগমদ গন্ধ সাদা সোরব বিষ্টিত । গুভগন্ধ ভ্ৰাণ হেতু সকলের বাঞ্চিত ৷ cनई गांभांकूत्र देदष्ट मांभ 6नयाभनि । D BDY DDD DK DB BDDK उछोि छ। ६ ( ১ ) ক্ষুদ্রবুদ্ধি অল্পজ্ঞান হীন সমসের আলি। রূপকাব বিরচিলা করিয়া পাচালী ৷ { ২ ) মহাকবি সমসের আলি স্বগে হৈল বাস । কাব্যেতে চতুর ছিল দ্বিতীয় সে ব্যাস । খণ্ড কাব্য পুস্তক পুরিতে মোর আশ। গায় হীন আছলমে হৈয়া উন্ন্যাস ॥ ( t w ) Cማቑ $-- সমসের মহাকবি স্বৰ্গলাভ ভেল । রেজওয়ান নৃপতি কাব্য কৌতুকে রচিল । छ्शैद्र ८छभङ डाळेिी भझांभनि । জার গুণ জ্ঞান ঘোসে চৌখণ্ড মেদিনী । Gatta era etc. ci sista খানে জোরার গঞ্জ মধ্যে সাহেবপুর ধাম ॥ दनडि भभ भांडूल अथान। गूड शेछ्° यांणि भश छांशंत्रांन ॥
- अरे • धुंडेर्झ °ब्र७ यांयांव्र भाषा भाषा সমসেরেয় ভণিতা দেখা যায়। হান্তলিপি না পাইলে किङ्क छैिक कब्रिा वा याद्य ना ।
সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । [ অতিরিক্ত সংখ্যা 平 事 3. তাহার উরসে জৰ্ম্ম ছেদমত অলি । TDSu BDDBDB DBLB KDS 2 5西〔研忆外(丐3饪龙研宵夺角临 cद्धोंनiत्र ईक्षद्ध मांथ 5ांईिgद वि5ांब्रि ॥ মাধবী মাসের শেষ বিংস সষ্টদিশ ( ? ) । মহা অষ্টগণে রচিা পয়ার ছলিছ ৷ মুসলমান-প্ৰকাশকগণের বিস্তার দৌড় কি পৰ্য্যন্ত, পাঠকগণ পুর্বেই জানিতে পারিয়াছেন। সেই ভূতগণের দৌরাত্ম্যে আমাদের সমস্ত কাব্যগুলিই মাটী হইয়াছে পুৰ্ব্বোদ্ধত অংশ সমস্ত কেহ ভালরূপে বুঝিলেন কি ? বঙ্গভাষার ত এই দশা ; গ্ৰন্থ-ধুত সংস্কৃত শ্লোকগুলির অবস্থা কিরূপ হইয়াছে, তাহা সহজেই বুঝ} যাইবে। বোধ হইতেছে, কবি সমসের আলি কাব্যের কিয়দংশ-রচনার পর স্বৰ্গলাভ করেন ; তদনন্তর ‘আছিলম’ নামক ব্যক্তি অবশিষ্টাংশ রচনা করতঃ কাব্য সমাপ্ত করেন। চট্টগ্রাম-জোরারগঞ্জ থানার অন্তৰ্গত সাহেবপুর-নিবাসী ছেদমত আলি বোধ হয় প্ৰকাশক । উক্ত কবিদ্বয়ও সম্ভবতঃ চট্টগ্রামবাসী ছিলেন । গ্রন্থের রচনা কালটি ১১৪৯ মঘী নহে কি ? মৃগলুব্ধ । পূর্বে এই নামধেয় আরো দুইখানি পুথির পরিচয় দিয়াছি। ( ১৬ ও ১৮১ ংখ্যক পুথিদ্বয় দ্রষ্টব্য। ) ইহার ভণিতা পাওয়া গেল না । পাঠ করিয়া দেখার ৩৮১ ৷৷ সুযোগ হয় নাই ; কাজেই ‘অন্ত আর বিশেষ কিছু বলিতে পারিলাম না। তবে পুৰ্বোক্ত পুথি দু’খানা হইতে ইহাকে ভিন্ন বলিয়াই বোধ হইতেছে।
