সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা [ २छ लक्ष्था অসীম ক্ষমতা ও অসাধারণ রচনাশক্তি দেখিয়া সাধারণ লোকে অতি পুরাতন ওস্তাদ আতস বাণুকে কানাইর শিক্ষক বলিয়া কীৰ্ত্তন করা সম্ভব নহে। যাহা হউক। কানাই যাহার নিকটেই শিক্ষা করুক না কেন, গুরু হইতে তাহার ক্ষমতা অধিক। পাগলা কানাই যশোর জেলার ঝিনাইদহ উপবিভাগে নড়াইল জমীদারবংশের কাছারী বাড়ী চাকন্তুষ্ট হইতে প্ৰায় আড়াই ক্রোশ দূরে ভদ্রপলী গয়েশপুরের নিকটবৰ্ত্তী বেড়বাড়ী গ্রামে জন্ম গ্ৰহণ করিয়া জারীগীতের বহুল প্ৰতিপত্তির সহিত আপনার উদয়োম্মুখী কবিজনসুলভ প্ৰতিভার গুণে সামান্য কৃষকবংশ হইতে বঙ্গবিখ্যাত নাম ও অমর কীৰ্ত্তি রাখিয়া গিয়াছে ! নিরক্ষর কবিজীবনী আলোচনায় যে ব্যক্তির নাম ও কীৰ্ত্তিকাহিনী লিখিত হইতেছে, তাহার শিতার দুইটী মাত্র পুত্র, কানাই আর উজল। সাধারণে কানাইকে পাগলা কানাই বলে। এই বিশেষণ পাদটী দ্বারা দুষ্ট্ৰে মধু সংযোগবৎ এক অতি অপূর্ব ভাবের মিলন হইয়াছে। কানাই বাল্যে দুরন্ত ও যৌবনে বড় উচ্ছঙ্খল ছিল-তাই তাহার ভাবুক পিতা কুড়ান সেখ তাহাকে পাগলা মিয়া নাম দিয়াছিল। যখন কানাইর উদয়োম্মুখী প্ৰতিভা তাহার উচ্ছঙ্খলতাকে কবিত্বের ভাব রাজ্যে লইয়া অমরত্বের পথে চলিল, তখন তাহার পাগল উপাধি সার্থক হইল। আর একটী কথা এই যে, দেশীয় মুসলমানগণ, হিন্দুর সংস্পর্শে থাকিয়া অধিকাংশ সময় হিন্দুর অনেক বিষয়ের অনুকরণ করিয়া চলে। এ দিকে আরার বঙ্গের মুসলমানগণ প্রায়ই হিন্দুরক্তসস্থত। ঐতিহাসিকতত্ত্ব ধরিলে বঙ্গের নিয়শ্রেণীর হিন্দুগণ মুসলমানের ভয়ে কোরাণ সরিফের ছায়ায় আশ্ৰয় লইয়াছিল। এই জন্যই বলিতে বাধ্য যে, বঙ্গের অনেক মুসলমানই বাঙ্গালি হিন্দু সন্তান। অদ্যাপিও বঙ্গীয় মুসলমান সম্প্রদায়ের মধ্যে হিন্দু ভাবের অনেক নাম এবং আচার ব্যবহার প্রচলিত আছে। যাদব, কানাই, ঝড়, মধু, হিরু, দোকড়ি, তিনকড়ি, পাঁচকড়ি প্রভৃতি নাম এখনও অনেক গোড়া মুসলমানের আছে; আবার পূর্বের উল্লিখিত “হোচড়া পূজা”, পৌষপাৰ্বণ, কোজাগরের লক্ষ্মীপূজা, মনসাপূজা, কলেরা প্রভৃতি মারাত্মক ব্যাধি বিশেষের জন্য হিন্দু উৎসব অনেক মুসলমানও করিয়া থাকে। বিশেষতঃ যে গ্রামে হিন্দু অধিবাসীর সংখ্যা অধিক, সে গ্রামের মুসলমানগণ চৈত্র-সংক্রান্তি, দুৰ্গা-পূজা প্রভৃতি হিন্দু উৎসবে প্রায় যোগ দেয়। ইত্যাদি কারণে কবি কানাইর পিতামহ তাহার পিতার নাম কুড়ান। সেখ এবং পৌত্রের নাম কানাই রক্ষা করিয়াছিল। তাহার পর কুড়ান। সেখ। তাহাতে পাগলা বিশেষণ যোগ দিয়া কবির ভাবী জীবনের এক মহা চিত্ৰ প্ৰদৰ্শন করিয়াছিল। একটী জারীর ধুয়ায় আছে যথা শোন উজল ভাই তোরে কয়ে যাই এক জনার হাতে প্ৰ’ড়ে আছি। দুনের পর टt \ge क्दिों कद अiद्ध । ঠিক যেন ভাই কানাকুৰ চেয়ে আছে আসমান জমীর পাৱ ! দানা পানি লঙ্গে খাৰ থালের পর । ,
