S8 . সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা [ २ध ज९थाँ शी दिङखिन्यूङ হইয়াই পড়িয়া থাকিলেন। কিন্তু ঐ বাক্যের ইংরেজি তর্জমাতে ভীমের nominitive, छद्रग्ब्र objective, ও দুৰ্য্যোধনের হইবে possesive case, Creret छद्र श्Dों র্তাহারাষ্ট্র সম্পত্তি। আবার ঐ বাক্যটিকে বাচ্যান্তরিত করিয়া কৰ্ম্মবাচ্যে লইয়া গেলে ভীম প্ৰথম বিভক্তি ত্যাগ করিয়া তৃতীয়া বিভক্তি গ্ৰহণ করেন, কিন্তু তাহাতে তাহার কর্তৃত্ব যায় না। আর দুৰ্য্যোধনের উরু দ্বিতীয়া বিভক্তি ত্যাগ করিয়া প্ৰথমান্ত হইয়া পড়িলেও উহা কৰ্ম্মকারকই থাকে। ইংরেজিতে fTT ABX* ; Bhim broke his legs, qRicA *sec) objective, fTE his legs were broken by Bhim (ses*(fata *s Sefer HTTics nominativeE! fix *CY বুঝা গেল, সংস্কৃত ব্যাকরণের কলরক অর্থগত, ইংরেজির case স্থানগত ও অবস্থাগত । • সংস্কৃতে বিভক্তির সংখ্যা সাতটি, তন্মধ্যে ছয়টি কারকে ছয়টি বিভক্তি নিজস্ব করিয়া রাখিয়াছে, আর সম্বন্ধ বুঝাইবার জন্য ষষ্ঠী বিভক্তিটি নির্দিষ্ট রহিয়াছে। ইংরেজিতে এতগুলি বিভক্তি নাই। কৰ্ত্তার বিভক্তিচিন্তু নাই ; কৰ্ম্মের বিভক্তিচিহ্ন আছে, কেবল সৰ্ব্বনামে মাত্র ; বিশেষ্য পদ কৰ্ম্মে বিভক্তি গ্ৰহণ করে না, উহার বাক্য মধ্যে অবস্থান দেখিয়া কৰ্ম্মত্ব নিরূপণ করিতে হয়। এক possessive case এর বিভক্তি চিহ্ন রহিয়াছে। কারণ, অপাদান, অধিকরণ ইত্যাদি স্থলে পদের পূর্বে preposition <r car at 8: ?ic ef, in the objective case governed by prepositiou.-èCsfers VICTS objective case, VSKE GKFța gifta fapt fèTS অন্বিত, কোথাও বা prepositionএর সহিত অন্বিত। ইহাতে দোষ নাই, কেননা ইংরেজি caseএর সহিত ক্রিয়ার কোন অন্বয় থাকা আবশ্যক নহে। বাঙ্গালা ব্যাকরণের কারকের অর্থ সংস্কৃত ব্যাকরণ হইতেই গ্ৰহণ করিতে হইবে, ইংরেজি ধরিলে চলিবে না ; এ বিষয়ে মতভেদ হইবে না। কিন্তু এই বিভক্তির ব্যাপারে। বাঙ্গলার সহিত সংস্কৃতের মিল নাই, বরং ইংরেজির মিল আছে। সংস্কৃতে সাত বিভক্তি, বাঙ্গলগয় অতগুলা বিভক্তি নাই ; গোটা দুই চারি আছে। বাঙ্গাল কারক সেই কয়টা বিভক্তির সাহায্য লয়। অন্যত্র ইংরেজিতে preposition দ্বারা যে কাজ করা হয়, বাঙ্গালাতে postposition দ্বারা সেই কাজ চলে। বাঙ্গালার বিভক্তিচিহ্নগুলি দেখা যাক। ( ১ ) কৰ্ত্তায় বিভক্তির চিহ্ন প্ৰায় থাকে না,-যথা--জল পড়িতেছে, ফল পাকিয়াছে, মেঘ ডাকিতেছে। স্থলবিশেষে কৰ্ত্তার বিভক্তি চিহ্ন ‘এ’ যথা- ‘সাপে কাটে” “বাঘে খায়” ‘চল শীঘ্ৰ দুইজনে কন্যা লঞা যাব’ ‘র্তাহার মহিমা কিছু লোকে না জানিল । (২) কৰ্ম্মকারকে বহুস্থলে বিভক্তি চিহ্ন থাকে না যথা-‘ভাত খাও গাছ কাটি” “আমি পাড়”। স্থলবিশেষে বিভক্তি চিহ্ন ‘কে” যথা-‘রামকে ডাক’, ‘যাদুকে বল”। পদ্যে কে’র স্থলে ‘রে’ বা ‘এরো” প্রয়োগ দেখা যায়৷ -“রামেরে ডাক’ ‘ব্রাহ্মণীরে দ্বিজবর কহিতে লাগিল” । কাচিৎ “তোমাকে” “আমাকে” স্থলে “তোমায়’ ‘আমায়”। দেখা যায়। “পুত্ৰে ডাকি বলে”। এ স্থলে কৰ্ম্মে বিভক্তি ‘এ’ । r (৩) কারণে বিভক্তি চিহ্ন ‘এ’ এবং “তে” যথা-‘কাণে শোন’, ‘চোখে দেখ’, ‘দায়ে কাট”
