সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা t s সংখ্যা । মনুভায্যে উক্ত হইয়াছে। এইরূপে শব্দের একটা ধাতু স্বীকার করিয়া তাহার শিখিল ভিত্তির উপর কাল্পনিক প্রাসাদ নিৰ্ম্মিত করা হইয়াছে। ইহা হইতে নানারূপ অবিশ্বাঙ্গ আখ্যায়িকার স্বাক্ট হইয়াছে। আমার বোধ হয়, রুদ্র শব্দ রুদ্ধ ধাতু রোধ করা বা রুদ ধাতু ভীষণ চীৎকার করা হইতে নিম্পন্ন হইয়াছে। কারণ, তিনি প্ৰজাপতির অকৰ্ম্ম প্রতিরুদ্ধ করিয়া তাহাকে বাণD TLtBBB S BLB uD DBDDBDS t TutKS SsBLuDD D LYYSS0 DBLLLL EttBBD YD DD DBB LLLLLL S BBBB DBDDS MBuD uuBDDDBDD লিখিত দৃষ্ট হয়। এই কারণে রুদ্র দেবসংঘ হইতে পশুপতি উপাধি দ্বারা বিভূষিত হন। মেধাতিথি অদ্বৈতবাদিগণের বিবৰ্ত্তবাদ সম্বন্ধে এইরূপ ভাব প্ৰকাশ করিয়াছেন,-সমুদ্রে তরঙ্গ উঠিলে উহা যেমন সমুদ্র হইতে ভিন্ন ও অভিন্ন, উভয় রূপেই প্ৰতীয়মান হয়, সেইরূপ এই বিশ্ব ব্ৰহ্মের বিবৰ্ত্ত।।*।। এ স্থলে স্পষ্টতঃ বিশ্বের অস্তিত্ব স্বীকৃত হইয়াছে এবং ইহাই যে প্ৰাচীন ঋষিসন্মত অদ্বৈতবাদ, তাহার ভুল নাই। অন্ততঃ মেধাতিথির সমসাময়িক অদ্বৈতবাদিগণ এইরূপ বিবৰ্ত্তই বিশ্বাস করিতেন । মেধাতিথি আর এক স্থলে লিখিয়াছেন যে, BDDBDuDB DDD DDDB BBB DBBDB DBDSS DBDDB BB BDB DDBDB DuDLD BBDDD DYDB DBDBDBB BDD DBDBD YY DD BB BD KDDS কিন্তু রাজপদ দিতে পারেন না ; তদ্রুপ সুকৃতী কৰ্ম্মানুসারে স্বৰ্গপদই প্ৰাপ্ত হন, ঈশ্বরত্ব sK DD D L DDDSDBDD KDSS BBBLD DDD DKBDB BDD DBBDDD DDD DDD এক ব্ৰক্ষ অখণ্ডভাবে সকল মানুষ্যে কি করিয়া বিরাজ করিতে পারেন, তাহা হইলে ব্ৰহ্মের ৰাহুত্ব-দোষ আসিয়া পড়ে, মেধাতিথি এরূপও তর্ক উত্থাপন করিয়াছেন। মনুভায্যে এই সকল কথার প্রসঙ্গ থাকায় আমরা দুইটি বিষয় অবগত হইতেছি ৮-১ম মেধাতিথির সময় বেদান্তDBBBD DL LYzB DBuB BB S SLDYS BDDDDD DBBL BDD BDDBB BDBBD DD BDS गमाgख aथक्राब्रेिष्ठ छन्न नारे । মনুভায্যের এক স্থলে লিখিত হইয়াছে যে, বৌদ্ধ ভিক্ষুগণের নির্ধ্যাতন প্ৰত্যক্ষ দৃষ্টিগোচর হইয়া থাকে। ইহা কোন উৎপীড়নের প্রতি ইঙ্গিত, তাহ নিশ্চিত বলা যায় না ; সম্ভবতঃ সুধম্বা কর্তৃক বৌদ্ধ-নিধনব্যাপার হইতে পারে। এরূপ প্ৰবাদ এবং উহা শঙ্করৰিজয়ে লিপিবদ্ধও আছে যে, কুমারিলের শাজীবিচারে যে বৌদ্ধগণ পরাজিত হইতেন, সুধন্বা ভঁহাদের LiEL DiBDBDDSS LLEE DDB DD GSS DD DDD BDBDBD DDBDD DDDD ভূভাগে আধুষিত বৌদ্ধ ও তােহাঁদের আশ্ৰয়দাতা, উভয়ের প্রতিই প্ৰাণদণ্ডাজ্ঞা প্রচার করেন। BD B DDBD DES DBBD D LD SBDD BDBDD DD DBDB DSBDB BDL দুল্লাজবিশেষ। তাহার নিজের রাজ্যমধ্যে তাহার এই খামখেয়ালী চলিতে পারে। অন্তৰ S BDBDDDDiBDBD LD DBDLLB BDLYBuBirDBDB BD LDLLDLDB BiiiB TBSDBDBL অবিৰাচা এষমাদনক্ষণে বিশ্ববিবর্তীঃ । , , , -
