সুশ্রুতে ধৰ্ম্মভাব* iizB BDB DDD DD DDD BDB S BBDD SsBBDBS SBDBDS EBg SLL S BD S EE DDB SBDS DBBS BDB S SLBEK DDBD EDBD qDEEDEE BDBD DBBDD BE DDDB DBBD D BDBDS iiDD BBBBEEDDL DBBB ggB DDD DDBDS SSDL DDDL DDDDD DBD छूलूि: उ*एन করিয়া গিয়াছেন। চিকিৎসাশান্ত্রেও এই জঙ্কই “দৈব” ও “মানুষ” এই উভয় প্ৰকল্প DB DDLLL DDD BDBYS BEEDDSS D BYBD Sgg DBDDB iiB BDE sgguBBS SYDS S SBBD EDS SBDD SDS SDBDB S BDBB DLDDKS SsgDBBDL0Y জন্য যে শান্তি ও স্বস্ত্যয়নাদি দৈব বিধান কৃত হইয়া থাকে, আয়ুৰ্বেদ শাস্ত্ৰে তাহাই “জৈব” চিকিৎসা বলিয়া অভিহিত হইয়াছে। স্বাহা হউক, প্ৰাচীন আয়ুৰ্বেদ-সংহিতাতে যেরূপ ধৰ্ম্মভাবের উন্মেষ দেখিতে পাওয়া যায়, তাহার পরিলোচনা দ্বারা প্ৰাচীনগণ কিরূপ প্ৰকৃতিসম্পন্ন ছিলেন, ধৰ্ম্মে ও কৰ্ম্মে তাহাদের কিরূপ মতি ও গতি ছিল, তাহা বুঝিতে পারা যাইবে । বৰ্তমানের এই নিবিড় BBBBD BB S BDB ELYDS gg DDDDD Diii BDBDBD YDD DBDBBBDBDuDD সমীচীন বলিয়াই বোধ হয়। " ১ । আয়ুর্বেদের অপৌরুষেয়ত্ব DBBDBB L DBB DBDLDLL DDL DBS S DBiDB SBBYSDYSSS SDBD SDD L L DLD BB KeSuLLD BBDLDDSYS SuD iDBB DD DDBDEDD BDDDDDD DBDBEE LDDDDBDDDDBDBY DDDD DDD S BBLBBBDSDBDBiDBDDBDBBD DBDBE DDBgg gBBBBDD S 峰 ( SV ga) আয়ুৰ্বেদ অথর্ববেদের উপাঙ্গ। প্ৰজা স্বষ্টির পূর্বেই ভগবান স্বয়ন্থ ব্ৰহ্মা এক সংহিতা প্ৰণয়ন করিয়াছিলেন। সেই আদিসংহিতাতে এক লক্ষ শ্লোক ও এক সহস্ৰ BiLLS BBD DD S DLBS EE0 KDDD DBDS DBDBD ittSDuDBB BB gS নুবুহৎ সংহিতাকে শল্য, শালাক্য, কায় চিকিৎসা, ভূতবিদ্যা, কৌমারাতৃত্য, বিষ্যতৰ, রসায়নতন্ত্র ও বাঙ্গীকরণতন্ত্র এই আট ভাগে বিভক্ত করিয়াছিলেন। DDD D BBBB EEEEBEDDDDDD DDD DBDLBBDuSYJ ekB S LBLDS S DBBD S S SsDYttgBL0S S LBDBBBDSSi BDDLDLuuuS tarty”-( Yver ga”) • বন্দীয়-সাহিত্য-পদিষদের ২২শ, sান মাসিক অধিবেশনে পঠিত ।
