गन १९२२1 সুশ্রীতে ধৰ্ম্মভাব ४०१ DDiBiSiiS ii BBBB BDE BiDiDD BBBDBDB i ii i iii iLi कब्र गौौन कि অষ্টাঙ্গাহৃদয়-প্ৰণেতা বাগভট আচাৰ্য্য, সুশ্রুত ও চরক সম্বন্ধে যে অভিমত প্ৰকাশ করিয়াছেন, “আয়ুৰ্ব্বেদে আৰ্য গ্ৰন্থ ও ঋষির রহস্য” ৬ নামক প্ৰবন্ধে আমরা তৎসম্বন্ধে কথঞ্চিৎ আলোচনা করিয়াছি । বাহুল্য-ভয়ে এ স্থলে আর তাহা উল্লিখিত হইল না । বুদ্ধদেব সুৰ্য্যবংশীয় রাজৰ্ষির পুল ছিলেন । তিনি জননির্বিশেষে সকলকেই নিৰ্বাণ কামনায় বৈদিক বর্ণাশ্রম আচারের বহির্দেশে নিয়া গিয়াছিলেন, যাহাতে সকলেই একবারে মুক্তিপথে উপনীত হইয়া পুনরাবৃত্তির উচ্ছেদ সাধন করিতে সমর্থ হইতে পারে। কিন্তু সংসারের BYY LBBDD D DBKDBD DDBBB LY DBuD DBDBB BDD DBDDDDD DBBDB সমর্থ হইতে পারিয়াছিল ? সুতরাং দুৰ্ব্বার কালস্রোতে পড়িয়াই অতঃপর তথাগত বুদ্ধদেবের উচ্চতম আদর্শ নিৰ্ম্মল ধৰ্ম্মেও ঘুণ প্ৰবেশ করিতে সমর্থ হইয়াছিল। সুশ্রুতি-সংহিতার সর্বত্রই আমরা সনাতন বৈদিক ধৰ্ম্মের অনুশাসনই দেখিতে পাইতেছি, এই প্ৰবন্ধেও তাহা সম্যক সমর্থিত হইয়াছে। সুশ্রাতের কোথায়ও ভগবান বুদ্ধদেবের ধৰ্ম্মের BYD BBDDDB BBD BSS DDDD BDBKuDuSDDD DB BDB DDBBBDD BDDDDB BBB LS মুশ্রুত কর্তৃক প্রণীত, এই সুপ্ৰাচীন বৈদ্বন্ত অভিজ্ঞানের অন্যথা কিরূপে সমীচীন হইতে পারে ? অলমতিবিস্তরেণ। শ্ৰীমথুরানাথ মজুমদার
- Segess, R est, s feel, seg ser tr
