»Rb» বঙ্গীয়-সাহিত্য-পরিষদের যাহা হউক, এই সময়ে অনেকের মধ্যেই সাহিত্য-রাসের ও কবি-প্ৰতিভার উৎস জাগিয়া উঠে। তন্মধ্যে আমার পরলোকগত বন্ধু ৬/সতীভূষণ সেনের কথা মনে পড়িলেই আমার চক্ষে জল আসে। সতীভূষণ অল্প বয়সেই “মুকুল” নামে একখানি কবিতাগ্রন্থ প্ৰণয়ন ও প্ৰকাশিত করেন। তারপর অনেক আশা প্ৰাণে লইয়া ইহলোক পরিত্যাগ করিয়া চলিয়া যান। আমাদের দলের মধ্যে সুপরিচিত গল্পলেখক শ্ৰীযুক্ত যতীন্দ্রমোহন সেন গুপ্ত, শ্ৰীযুক্ত অশ্বিনীকুমার সেন গুপ্ত, বগুড়ার উকীল ও তত্রস্থ সাহিত্য-পরিষৎ-শাখার সম্পাদক শ্ৰীযুক্ত সুরেশচন্দ্ৰ দাস গুপ্ত এখন সাহিত্যক্ষেত্রে পরিচিত। আমাদের পরবৰ্ত্তিগণের মধ্যেও কয়েক জনকে আবার এই রসাস্বাদন করিতে দেখিতে পাইতেছি। আমার সম্পাদিত “নন্দিনী’তে পূর্বোক্ত শ্ৰীযুক্ত বিজয়কুমার সেন গুপ্ত মহাশয়ের পুত্ৰ 'শ্ৰীমান অজিৎকুমার, শ্ৰীযুক্ত অশ্বিনীকুমার, সেন ঔপ্ত মহাশয়ের ভ্রাতুষ্পপুত্ৰ প্ৰবোধচন্দ্ৰ ও শ্ৰীযুক্ত সত্যচরণ সেন মুন্সী মহাশয়ের পুত্ৰ শচীন্দ্ৰনাথ কবিতা ও গন্নাদি লিখিয়া থাকে। • এই কবিত্বশ্বতির উপযুক্ত ভূমি সেনহাটীতে ভৈরব নদের তীরে কবিবরের নিজ বসত বাটীতে বিকসিত কামিনী-কুসুম তরুতলের অদূরে আমরা বাঙ্গালী জাতির প্রাণস্বরূপ বঙ্গের DBB BDDBSSDgKE LgDDDYS S DgDSS BDDBBDBDB guBBBBS BBD DBDDDDS আজীবন সতত ধ্যানান্তমনা কৃষ্ণচন্দ্রের স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপিত করিবার সংকল্প করিয়াছি। এই BDD gLD BDBBD BBDBDD BBDDLS কবিবর কৃষ্ণচন্দ্রের কাব্য-জীবন সম্বন্ধে তাহার জীবনীতে আলোচনা করা হইয়াছে। বঙ্গসাহিত্যে র্তাহার স্থান কোথায়, তদ্বিষয়ে আজ আমার আলোচনা করিবার বিশেষ আবশ্যকতা নাই ; কারণ, নিশ্চয়ই আমাপেক্ষা অনেক অধিক ক্ষমতাবান উপস্থিত সুধীগণ তদ্বিষয়ে সমালোচনা করিবেন, তথাপি না বলিলে চলে না-আমাদের বর্তমান সমস্যায় জাতীয় জীবন গঠনের পক্ষে যথার্থ উপযুক্ত মূল্যবান অনেক উপকরণ তিনি রাখিয়া গিয়াছেন। তিনি বঙ্গের পর্ণ-কুটীরের খাঁটি স্বদেশী কবি ছিলেন। তঁহার কবিতা সম্পূর্ণরূপে বাঙ্গালী জাতির স্বাভাবিকতায় পরিপূর্ণ ছিল। তিনি হাফেজ ও অন্যান্য সুফী কবিগণের অনুকরণ অনুসরণে DB DBBDD DBD SK uBBB DB DBt BDS BD DBDBK DBDDiYKK তঁহাকে উন্মাদ বলিত। প্রকৃতির সরল শান্ত শিশুর অন্তর বাহির একই ছিল। বাহিরেও তিনি সর্বপ্রকার অপ্ৰাৰ্থিতের অত্যাচার হইতে স্বাধীন ছিলেন ; অন্তরেও সেই একই ব্যবস্থা। তিনি নিজে সম্পূর্ণরূপে বিলাসিতা-বর্জিত ছিলেন—তাহার লেখনীও জলন্ত অক্ষরে লিখিয়া রাখিয়া গিয়াছে, - “হে বিলাসী ভোগমুখ-অভিলাষী নয়, फूणश् क् िcनश उत्र निष्छांख्रि नबंब्र ? পরিণাম ভস্ম অঙ্গে কেন বিলোপন, cक्न cवणी-कूवा छांद्र ६गोत्र गांधन ?
