नन >७०२ ] तांत्राला १ांत गांश्ऊि । 8) qSSBBBD SBB D S BDDD DB BB DDD DBD BD DDBDB Duu DBDB তেমনি রাজা ন্যায্য দণ্ডকাল পাইয়া প্রিয়াপ্রিয় কিছুই বিবেচনা করিবেন না। ন্যায্য দণ্ড অবশ্য দিবেন। এই যমত্ৰত। যেমন বরুণ পাশেতে বদ্ধ করেন তেমনি রাজা দস্যচোর প্রভৃতি দুষ্ট লোকদিগকে কারাগারেতে বদ্ধ করিবেন। এই বরুণব্ৰত। যেমন চন্দ্র ষোড়শকলাতে সম্পূর্ণ হইয়া আত্মকিরণ বিতরণ করিয়া সকল লোকের মন আহ্বলাদিত করেন ও সকলকে স্নিগ্ধ করেন তেমনি রাজা নানাধনেতে সমৃদ্ধ হইয়া দানমােনাদিতে সকলকে পরিতুষ্ট কৰুি বেন ও সকলের দুঃখসন্তাপ রহিত করিবেন। এই চন্দ্ৰব্ৰত। যেমন পৃথিবী সকলকে সমভাবে । ধারণ করেন ও সকলের সকলি সহেন তেমনি রাজা সকল প্ৰজাদিগকে সমভাবে আপন মনে । ধারণ করিবেন ও সকলের উপযুক্তমত সকলি সহিবেন এই পৃথিবীব্ৰত। হে মহারাজ এই সপ্ত ব্ৰতের নিত্য অনুষ্ঠান যে রাজা করেন। সে রাজা ইহলোকে ও পরলোকে পরম সুখে থাকেন। রাজা ন্ত্রৈণ হইলে সৰ্ব্বলোককর্তৃক তুচ্চীকৃত হন। অতএব হে মহারাজ আপনি সাবধান হউন রক্ত মাংস অস্থি বিষ্ঠা মূত্র পূয় ক্লাদ লালা ইত্যাদি দুৰ্গন্ধি ও অপবিত্র পদার্থময় এ শরীরের চৰ্ম্মমাত্রাচ্ছাদনে যে সৌন্দৰ্য্য সে কি ? এবং তাঁহাতে যে উপাদেয়তাগ্ৰহ S BD D DD DD BB DDD DBD BBD D BD BDB D DDB অন্তস্তত্ত্বদর্শী হউন। আমি আপনাকে এ সকল শিক্ষার্থে কহি না কিন্তু স্মরণার্থে কহি ইহাতে আপনি যাহা ভাল বুঝেন তাহা করুন।” 驾fat弯〔页$一 “তাহার পর তঁহার পুত্ৰ সোলতান জালালুদ্দিন মহমূদ আকবর বাদসাহ হইলে বয়রম খ। খানখানার পরামর্শে লাহােরের নিকটে কলান ওরে তত্তে বসিয়া ৯৬৩ হিজরি সনে জলুস করিলেন ও সকল দিগে আজ্ঞাপত্ৰ পাঠাইলেন খোতবা ও সিঙ্কা আপন নামে জারি করিলেন। হিন্দুস্থান ও দক্ষিণে গুজরাট প্রভৃতি অনেক দেশ ও অনেক বন্দর আয়ত্ত করিলেন ও অনেক প্ৰধান লোক ইহার অনুগত হইল। আকবরের এমনি ভাগ্যের প্রাবল্য হইল যে ইহার নামেতেই জয় হইতে লাগিল কথন কোন স্থানে ইহার পরাজয় হয় নাই। পরে খানখানা বয়রাম গা কোন বিষয়ে বাদাসাহের আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়াছিলেন। অতএব বাদসহ তাহাকে এক দিবস কহিলেন যে আপনি অতি বৃদ্ধ হইয়াছেন, অতএব সম্প্রতি কাবা প্ৰস্থান করুন আপনকার পুত্র মুনয়ম খাঁ উজীৱী করুন।” ১৮০৮ অব্দেী-বাঙ্গালায় প্রথম গদ্যগ্রন্থপ্রচারের সাত বৎসর পরে মৃত্যুঞ্জয় বিদ্যালঙ্কারের লেখনী হইতে এইরূপ ভাষা নিৰ্গত হইয়াছিল। ইহার আবার সাত বৎসর পরে-১৮১৬ DBDDS DDD DBBDDBBDB BBDDuD SBBDuDDDL0 DDDLS 0BD DS BBDB দেশের ধৰ্ম্ম প্রচারকেরা প্ৰচলিত দেশীয় ভাষায় জনসাধারণের মধ্যে ধৰ্ম্মমত প্রচার করিয়া থাকেন। এই সুত্রে সেই সেই দেশে সাহিত্যের উন্নতি হয়, জনসাধারণও প্রচলিত ভাষায় সাহিত্যের আলোচনা করিয়া থাকে। জৰ্ম্মনিতে লুথর, ইংলণ্ড উইক্লিফ, আয়ার্লণ্ডে সেণ্ট
