*न ४७०• ] बड बियd । S O& চারিণীগণ বায়না বদল করেন। প্ৰত্যেকে চার চারটি করিয়া আম ও কলা কোচে লইয়া দণ্ডায়মান হন। এক জন অপর এক জনের কোচে দুইটি আম ও দুইটি কলা প্ৰদান করেন । ধাহার কোচে অ্যাম ও কলা দেওয়া হয়। তিনি আবার কোচ হইতে দুইটি করিয়া নিজের আমি ও কলা তাহার কোচে দেন । ইহার নাম বায়না বদল । বয়ন বদল শেষ হইলেই পূজার শেষ । ব্ৰতের দিন ধান চাউলে প্ৰস্তুত আহাৰ্য্য ff II • । সৰ্পভীতি নিবারণেব জন্যই এই ব্ৰতেব অনুষ্ঠান । পুরোহিত ঠাকুব আষাঢ় মাসের সংক্ৰান্তিব্য দিন ঘট বসাইয়া দশোপচাবে দেবীব পুজাব সুচনা করেন। তার পব সম্পূর্ণ এক মাস ঘটেব উপব দেবীব পূজা করিতে হয়। মাসিক পুজাব জন্য দশোপচারেব আবশ্যকতা নাই ; ফুল বেলপাতাই যথেষ্ট। দেবীব ভোগেব জন্য ফল মূল কিছু দিতে হয় । পুর্ণ এক মাস। গত হইলে পুবোহিত ঠাকুর শ্রাবণ মাসের সংক্রান্তিব্য দিন ব্ৰত উদযাপন কবেন । এ দিন অষ্টনাগের উপর দেবীব দশোপচাবে পূজা হইয়া থাকে। একটি ঘটিব গাত্রে তিনটি সাপ ও ঘটেব মুখে পাঞ্জাব মত একটা ঢাকুনি, ঢাকুনিব গাত্রেও পাঁচটি সাপ, ইহার নাম অষ্টনাগ । পুরোহিত ব্যতীত অন্তেব্য পূজাধিকাৰ নাই। বৈষ্ণব গৃহে মনসা দেবীর পুজা যে ভাবে হইয়া থাকে, এস্থানে তাচাই বিবৃত হইল। অধিকাংশ শাক্ত গৃহে দেবীব মৃন্মযী প্ৰতিমা নিৰ্ম্মাণ কবিয়া যোড়শোপচাবে পূজা হইয়া থাকে । পূজান্তে নাৰীগণ ব্ৰত কথা শ্ৰবণ কবেন । ব্ৰতেৰ দিন অন্নাহাব নিষিদ্ধ। ব্ৰতের পরের দিন অষ্টনাগ বিসর্জন দিতে হয। তদুপলক্ষে অনেকে নৌকা বাইচ দিয থাকে । চাপড় ষষ্ঠী । DuuDu DBBB DB KBBD DBDBBD LDD DDD DLDBD DBB DDDB DBBBDS DDD অর্থ চাপটি, পুজার সময় চাপটি দিতে হয় বলিযা এই ব্ৰতের নাম চাপড় ষষ্ঠী। সন্তানের মঙ্গল কামনায়ই আমাদের পুরনারীগণ চাপড ষষ্ঠী ব্ৰত কবিয়া থাকেন । ঝিঙ্গাব চাকেবি উপর পিঠালীর চাক্তি এবং চাক্তিব উপর সিন্দুরের ফোটা দিয়া চাপটি প্ৰস্তুত করিতে হয়। প্ৰত্যেক ব্ৰতচারিণীব নিমিত্ত ছয় খানি কবিয়া চাপটিব আবশ্যক । এক এক জন ব্ৰতচারিণীব নিমিত্ত বিচনে ছয় ছয় খানি চাপটি পূজাব স্থানে রাখিয়া দিতে হয়। এতদ্ব্যতীত ব্ৰতচারিণীগণ তিল, কলা, গুড় ও পিঠালী দ্বাবা চাপটি প্ৰস্তুত করিয়া একখানি পাত্রে পুজার স্থানে প্ৰদান করেন । এ চাপটিও প্ৰত্যেকের নিমিত্ত ছয় খানি করিয়া দিতে হয় ; কিন্তু প্ৰতি জনের জন্য পৃথক পাত্রের আবশ্যক নাই। টাট সংস্থাপন করিয়া। তদুপরি দেবীর পুজা হইয়া থাকে।
