সন। ১৩০৯ ] ব্ৰত বিবরণ। | Yvé) প্রাগুক্তরূপে পূজার অঙ্গন সজ্জিত হইলে পুরোহিত ক্ষেত্রদেবের পূজা করেন। পূজা সাঙ্গ হইলে ব্ৰতকথা শ্রবণ করিতে হয় | ব্ৰতের দিন অন্নাহার নিষিদ্ধ । বুড়া ঠাকুরাণী । অগ্রহায়ণ মাসে মঙ্গলবারে বুড়া ঠাকুরাণীর ব্ৰত অনুষ্ঠিত হইয়া থাকে । বুড়া ঠাকুরাণীর পোষা কী নাম বন দুৰ্গা । বনে জন্ম বলিয়া এই নাম হইয়াছে । বনজুর্গা দুৰ্গােব সন্তান । দুর্গার বরে বুডা ঠাকুরাণী ছেলে মেয়ের পিছনে পিছনে ফিরিবার অধিকার পাইয়াছেন। আমাদের দেশেব পুরনাৰীগণেব বিশ্বাস যে বুড়া ঠাকুবাণী কোন ছেলের পিছনে লাগিলে তাহার নানাপ্ৰকার পীড়া হইয়া থাকে । এজন্য পুরনাৰীগণ বুড়া ঠাকুরাণীব প্রীতিলাভ করিবার উদ্দেশ্যে অগ্রহায়ণ মাসেব কোন এক মঙ্গলবারে তঁাহার অর্চনা করিয়া থাকেন । অঙ্গনের মধ্যস্থলে শুাওড়া গাছের একখানা ডাল গাড়িয়া লইতে হয়। হলুদ চুণে ছোপান এক খণ্ড ন্যাকড়া উহাব উপবে দিতে হয় । এই ন্যাকড় খণ্ডের নাম ধকধকে । পুরনারীগণ কলার ডাইগা খণ্ড খণ্ড ভাবে কাটিয়া লই যা। তদুপরি পিঠালীর দ্বারা সলিতার মত করিয়া তিন পেচ দিয়া থাকেন। প্ৰথম পেচ সাদা, দ্বিতীয় পৌঁচ লাল ও তৃতীয় পেচ হলদে হওয়া আবশ্যক। ইতার নাম শাখা । শাখাই ব্ৰতের প্রধান উপকরণ। যতজন ব্ৰতচারিণী তত যোড়া শাখা দিতে হয় । ব্ৰতচাবিণীগণ পূজার স্থানে ক’লাব মাইজে করিয়া নানাবিধ জলপান প্ৰদান করেন। এই সকল জলপান 'ভূমালীব প্ৰাপ্য । *পূজার স্থানে প্রাগুক্ত সামগ্ৰী সকল সন্নিবিষ্ট হইলে পুৰোহিত পূজা আবম্ভ কবেন । পুজা সাঙ্গ হইলে ব্ৰতকথা শ্রবণ কবিতে হয়। ব্ৰতের দিন ব্ৰতচাবিণীব পক্ষে অন্নাহার নিষিদ্ধ। বুড়া ঠাকুরাণী ও ক্ষেত্র উভয় ব্ৰত সাধারণতঃ একদিনেই সম্পন্ন কিবা হইয়া থাকে। भांत्रिक्षे । অগ্রহায়ণ মাসে তিন বার নাটাই দেবীব পূজা করিতে হয়। ববিবার নাটাই ব্ৰতের দিন } সময় সন্ধাকাল । নাটাই বিবাহ কত্রিী । এজন্য পুরনাবীগণ পুত্ৰ কন্যার বিবাহ কামনায় নাটাই দেবীর পূজা করিয়া থাকেন । বিবাহ কি পদার্থ তাহা বুঝিবার বয়স যে সব বালকবালিকার হয় নাই নাটাই ব্ৰতে তাহদের আনন্দের পরিসীমা থাকে না । সাতটি তুলসীর পাতা, সাতটি কচুব পাতা, সাত গাছ দুৰ্ব্বা ও সাতখান চাউলের চাপটি, এইগুলি নাটাই পূজার উপকরণ। সাতখানা চাপটির চারি খানা লুইন ও তিন খান আলুই না করিয়া প্ৰস্তুত করা হইয়া থাকে। যত জন বালকবালিকা তত সাতটা তুলসীর পাতা, কচুর পাতা, দুৰ্ব্বা ও চাপটির আবশ্যক। তুলসী ও কচুর পাতা এবং দুৰ্ব্বগুলি চালুনের উপর মাইজে সজ্জিত করিয়া পূজার স্থানে রাখিয়া দেওয়া হয়। গৃহপ্ৰাঙ্গণই দেবীর পুজার স্থান । পূজার স্থান বিচিত্ৰ আলিপনায় সুশোভিত করা হয়। আলিপনার মধ্যস্থলে একটি পুকুর কাটিয়া তাহার পার্থে ঘট স্থাপন পূর্বক দেবীর পূজা করা হয়। বাড়ীর গৃহিণীই দেৰীয় Φ
