পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (নবম ভাগ).pdf/২৫৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

AGR 耐*-g丐1 O চণ্ডাল-চণ্ডালের চিহ্ন :-ঘলেবর নীলবর্ণ ও রুক্ষ কেশ শতিশয় খৰ্ব্ব । শ্মশানের মালা, চিতাভষ্মের অঙ্গলেপ লৌহনিৰ্ম্মিত ड्रयन aल’ নীলিরাগ রঞ্জিত বসন । | R iBiDLYSYYDBBSBuiDB BDB BDB S BDBiiBi DBDBD DD EDD DBD DBD ইহাজের দেশে পাতিত করেন। R R মুদিত-অযোধ্যায় রামের তৃত্য-বিশেষ। S 94 কিঙ্কর-লঙ্কায় রাবণের কৃত্য-বিশেষ। অশোক-কানন বিধ্বস্তকারী হনুমানকে আক্রমণ করিয়াছিল । to s 2 कूलीन-ब्रांब ब्रांच्या शंका সভায় আসীন হইলে অভ্যান্ড সভাসদের সহিত শাস্ত্ৰজ বিচক্ষণ লোক ও কুলীনের অবনত মণ্ডকে প্ৰণাম করিয়া উপায় নিকট উপবিষ্ট হইল। ठे ७१ রাজা কুলীনের কুলপালক । • )N هو ধৰ্ম্মতত্ত্ব-এই স্থাবর জঙ্গমাত্মক ভূতের মুখটি যেমন প্রত্যক্ষ হয়, ধৰ্ম্ম সেরূপ হয় না, সুতরাং ধৰ্ম্ম নামে সুখসাধন কোন একটি পদার্থ নাই। • • • • অধ্যাশিকের সুখ ও ধাৰ্ম্মিকের দুঃখ দেখিয়া ধৰ্ম্মের ফল সুখ ও অধৰ্ম্মের ফল দুঃখ, ইহা সম্পূর্ণই অপ্ৰমাণ হইতেছে।••••••যদি অঙ্গের বিহিত কৰ্ম্মের অনুষ্ঠানজাত অদৃষ্ট দ্বারা কোন ব্যক্তি বিনষ্ট হয়, কিন্ধা যদি সেই অদৃষ্টকে উপায়স্বরূপ করিয়া ব্যক্তি অঙ্গকে বিনাশ কয়ে, তাহা হইলে সেই অদৃষ্ট পাপ কৰ্ম্মে লিপ্ত হয়, কিন্তু ব্র্যে অনুষ্ঠাতা সে কিছুতেই তাম্বারা লিপ্ত হয় না ; কারণ সে স্বয়ং হত্যার কারণ নহে। ধৰ্ম্ম একটি.সচেতন বন্ত, উহা অব্যক্ত অসৎকার ও সকৰ্ত্তব্যজ্ঞানে অক্ষম ধৰ্ম্ম স্বয়ং অকিঞ্চিৎকর ও কাৰ্য্যসাধনে অক্ষম উহা দুৰ্বল, কাৰ্য্যকালে কেবল পৌরুষের সহায়তা লয় । শক্রি বিনাশ-কল্পে পুরুষাকায়ের সহিত ধৰ্ম্মই সেব্য । 可b汉 কৰ্ম্মই ধৰ্ম্ম অর্থ ও কামের কারণ ; নিক্রিয় লোকের কোনরূপ :পুরুষাৰ্থ নাই, সুতরাং যে ব্যক্তি অনুষ্ঠাতা , তাহারই শুভাশুভ কৰ্ম্মের ফলভোগ করিতে হয়। ধৰ্ম্ম ও অর্থের ফল - যুক্তি, সংকল্পবিশেষের বলে তত্বারা স্বৰ্গ ও অত্যুদয়ও হইতে পারে। ፬ቫ b”8 নাস্তিকবাদ-জাবালি বনে রামকে কহিলেম-জীব একাকী জন্মগ্রহণ করে, এবং একাকীহ বিনষ্ট হয় ; অতএব মাতা পিতা বলিয়া যাহার মেহাশক্তি হইয়া থাকে, সে উন্মত্ত ।•••জন্মবিষয়ে পিতা নিমিত্ত মাত্র বলিয়া নির্দিষ্ট হন। • • লোকে পিতৃদেবতার উদ্দেশে অষ্টকা শ্ৰান্ত করিয়া থাকে, ইহাতে কেবল অল্প অনর্থক নষ্ট করা হয় ; কারণ কে কোথায় শুনিয়াছে যে, মৃত ব্যক্তি আহার করিতে পারে ? যদি একজন ভোজন করিলে অন্যের শরীরে উহার সঞ্চার হয়, তবে প্রবাসীর উদ্দেশে এক ব্যক্তিকে আহায় করাপ্ত, উহাতে কি ঐ প্রবাসীর তৃপ্তি লাভ হইবে ?...বে সমস্ত শাস্ত্রে দেবপুজা যজ্ঞ দান ও তপস্যা”প্ৰভৃতি কাৰ্যের বিধান খাচ্ছে, ধামান মানুষ্যেরা কেবল লোকদিগকে বশীভুত করিবার নিমিত্ত সেই rs krig łydkry Sko ܫܚ ਇਕਲਸ 6