阿a》9。毗1】 গাছ সে নাইখ 甲可C可$东4 * বুঝিতে বিসম ভাৱ ৷ মন রীতি দিঞা বিসেন্তে রহিঞা অমৃত রীতিতে পাবে। জতন করি এs Pistorf scicapse; মথিঞা সে ধন নিৰে ॥ ৪ সেই সে মথিলে a巾d雷@博 বাছিঞা লইবে তার। • झ१मgइदिgद्र खजनि भन्न फ्रब्र তবে সে হইবে পায় ৷ ৷ (कदल डोनिटा झठि 6न अनिच সে রাধাচরন হৈতে । • ঢাকা দূিঞা তা এ তুলিবে ই দা এ রাখিবে রূপের R{Cኖ ዘቃ , একদিগে তা এ সাধক। ইথাৎএ আসকে কথাঅ ৰ্থাত এ. রতি সে রূপেতে আধার করিঞা আসক রীতিতে পাএ ॥ চণ্ডীদাসে কি এ এ রতি আশ্ৰম । ২ সোলআনা জদি হবে। রািজকিনী পাসে উধার করিঞা রূপে মিসাইঞা খুবে ॥ ১১ ৷৷ ফুহে একালে বসি কহে কিছু রাস زيت * পুরুসরতন জেই ; ; রসিকসেখয় সেই তার জন্ম কেমনে সে কাজ, g, { স্থাবর সে জন্ম ধন্য - মলঅ' পৰীন গন্য তার গন্ধ অঙ্গ ভেরন্স ॥ ৯০ 1. প্ৰসবএ ফুল ফল । ধন্য তার কলেৰিয় . . . কামপস নাই তার হল । চণ্ডীদাসের চতুর্দশ-পদাবলীদাবলী। ১৮৫৩ এমতি সে দৈঅ স্থিতি ইহা নাহি মিলে কতি সুদ্ধ জনম অতিসঅ ॥ : '*' কটাক্ষ নয়ন সরে সে অঙ্গ সে রসে ভরে
- গন্ধে পুরএ সেই দেহ। মহাভাক রস সার সুলভ জনম তার
সেই গর্ভে হ’এ। তার লেহ ॥ অখিল রসের সার কেহােঁ নাই পাএ পায়ী হেন রসে জার দেহ হ’এ। :-” কামগন্ধ সকপট গন্ধ নাহি জার বট
- সুদ্ধ মাংস তারে ক্লাএ। অখিল অমৃত কি আমারে বুঝাএ ঐ মহাভাব কেমনে সে হয়। সুগন্ধ সুমনোহয় মআন কটাক্ষ বরা
– এইরূপে জায় জন্ম কএ ॥ नांदेकांब अन्नभांखा अट्टेखांव फूला छद्ध কুন্দনে কলিত জার দেহ। সদা অনুরাগ মন গুৈলি গন্ধোন্মাদ ঘুরনন নাইকার সিরোমনি সেহ ॥ অকখন কথা সুনি রাখি ভনএ বানী সুনি সুনি চণ্ডীদাস ভোর। তাকল্প বচনে অবস কলেবর দুরূহি পঢ়াল তহি ঠোর ॥ ১২ ৷ সৌরবে পাঅল পয়ম সুখ । , পয়সে মিটাল নকআন দুখ ৷ অমৃত তাপিত ৰচনা ভাস। শ্রবন হরস বাড়ল পিআস - এ তিনি সে অঙ্গে পরস “ভেল । তিনে এক হােঞা করল মেল ৷ উভক্ষ ঘটনা দুহুর অঙ্গ। এ অখিল রসেতে রূপতিরঙ্গ , , ,
