তবে তাহার খসড়াখানি পাঠ করিলে বুঝা যায় যে তিনি “ভাষাশব্দার্ণব” নামক একখানি গ্ৰন্থ লিখিতে আরম্ভ করিয়াছিলেন। এই গ্ৰন্থ সম্পূর্ণ হইয়াছিল কি না তাহাও জানিবার কোন উপায় নাই। এই গ্রন্থের ২, ৩ ও ৪ সংখ্যক পত্ৰ পাওয়া গিয়াছে। প্ৰথম পত্ৰখানি পাওয়া যায় নাই। কাব্যখানির যতদূলি পৰ্যন্ত পাওয়া গিপাছে, তাহারই কিঞ্চিৎ আলোচনা করিব। কবিবর জগদানন্দ ককার অনুপ্ৰাসযুক্ত শ্ৰীকৃষ্ণলীলাবিষয়ক কতকগুলি পদ নিবদ্ধ করিয়া তাঁহাই প্রথম কল্লোল নামে অভিহিত করিয়াছেন। এই কল্লোলের (অধ্যায়ের) নাম কাদি দিগদৰ্শন ! এই প্রথম কল্লোলের দ্বিতীয় পত্রের প্রথম দুই পংক্তি এই— • “কংস-কুঞ্জার-কেশরী করি-কুম্ভ করজে বিদার। • করভ করতুজ কোরে কুলবতী করব কেলি বিহার ॥” এই কল্লোলের শেষ দুই পংক্তি পাঠ করিলে, এরূপ গ্ৰন্থপ্রণয়নের কারণও জানিতে ܟ ܝ-3؟ ؟؟ܟ “করাহ কবিকুলকণ্ঠে কবিতা করিতে মন যদি ধায় ! কৃষ্ণকৌশল কাব্য করইতে জগত-আনন্দ গায় ৷” প্ৰতি অধ্যায়ের শেষে ‘ইতি শ্ৰীমন্নরহরিচরণকমলাশ্রিতেন কেনচিদ্ধিরচিতে ভাষাশিকদাৰ্ণবে কাদি-দিগদর্শনোনাম প্ৰথমঃ কল্লোলঃ ।” ইহার দ্বিতীয় কল্লোলের নাম খাদি-দিগদর্শন। তাহার প্রথম দুই পংক্তি এই— “খলখগেশ্বর খোয়লি এত দিনে খঞ্জনলোচনী রাই। খীন খঞ্জননয়নী খনে খনে খনিক নিরখহ যাই ৷” শেষ দুই পংক্তি- -- “খোভ মীটব খেদ কর চিতে সকল কবিকুলচন্দ্ৰ। খণ্ডবাসিয়া খণ্ডকপালিয়া কহল জগদানন্দ ৷” তৃতীয় কল্লোলের নাম গাদি-দিগদর্শন, তাহার প্রথম দুই পংক্তি“গঙ্গাগরভ গভীর গহবরে গদাই গৌর বিরাজ। গৌরগণ মেলি গৌর গুণগণ। গড়ল গান সমাজ ৷” প্ৰাপ্ত খসড়াখানিতে ভাষা শব্দার্ণব কাব্যের তৃতীয় কল্লোল গাদিদিগদৰ্শন সম্পূর্ণ হয় নাই, এ জন্য শেষের অংশটা দেখান হইল না । 辑 যে খসড়াখানির কথা বলা যাইতেছে, তাহার পত্রসংখ্যা ২১, ইহা পাঠ করিলে জগদা* নন্দের কাব্য রচনার অনেক রহস্য অবগত হইতে পারা যায়। (যেমন মালাকারগণ কতকগুলি নানা জাতীয় কুসুম চয়ন করিয়া একখানি ডালার উপরে সংস্থাপনপূর্বক মালাগুম্ফনে প্ৰবৃত্ত হয় এবং যেখানে যে ফুলটী গাঁথিলে ভাল দেখায় সেই স্থানে সেই ফুলটী গুম্ফন করে। আমাদের কবি জগদানন্দও সেই প্ৰকার প্রথমত কতকগুলি শব্দ সঞ্চয় করিয়া তাহার খসড়ায় লিখিয়া রাখিতেন, পরে কবিতারচনাকালে যেখানে যে শব্দটী প্ৰয়োগ করিলে পাঠকের শ্রবণশ্ৰীতিকর হয়, তিনি তাহাই করিতেন। তঁহার খসড়াখানিতে তিনি যে সকল শব্দ সংগ্ৰহ २१२ সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা [ ৪র্থ সংখ্যা ।
