नन >७० `>] v ভূদেব মুখোপাধ্যায়। So G করিলাম। সে কোন উত্তর দিতে পারিল না । আর পাচ শত বৎসর অতীত হইল, আমি অবশেষে দেখিলাম, সেই স্থানে একটি সুদৃশ্য নগর শোভা পাইতেছে।” * খিদিজের পরিদৃষ্ট পুনঃ পুনঃ পরিবর্তনশীল ভূখণ্ডের সহিত ভারতবর্ষের অভ্যন্তরীণ অবস্থার তুলনা হইতে পারে। ভারতে এক অধিপতির পর আর এক অধিপতি আধিপত্য করিয়াছেন ; এক শাসন প্ৰণালীর পর আর এক শাসন প্ৰণালী প্ৰবৰ্ত্তিত হইয়াছে। এক রীতিনীতির পর আর এক রীতিনীতি সমাজের প্রতিস্তরে প্রবেশ লাভ করিয়াছে । ভারতবর্ষ কখনও চিরকাল একভাবে থাকে নাই। এই পরিবর্তনের সময়ে যিনি একটি মহাজাতিকে পূৰ্ব্বতন মহত্ব, পুৰ্ব্বতন অভিমান, পূৰ্ব্বতন আধ্যাত্মিক ভাবের কথা স্মরণ করাইয়া সৎপথে পরিচালিত করিতে পারেন, তিনি প্রকৃত মহাপুরুষ। ভূদেব এই মহাপুৰুষোচিত কাৰ্য্যের পরিচয় দিয়া গিয়াছেন । ভারতের থৰ্ম্মাপলীতে-সেই পুণ্যপুঞ্জময় গিরিসঙ্কট হল দীঘাটে যখন রাজপুত বীরগণ শোণিত-তরঙ্গিণীর তরঙ্গোচ্ছাস দেখিয়া চমকিত হইয়াছিল, তখন প্ৰাতঃস্মরণীয় প্ৰতাপ সিংহ তাহাদিগকে কহিয়াছিলেন, এই ভাবে দেহবিসর্জনের জন্যই রাজপুতগণ জন্মগ্রহণ করিয়াছে। হিন্দু যখন হিন্দুত্বের প্ৰতি অনাদর দেখাইয়াছে, যাহারা এক সময়ে সমগ্ৰ পৃথিবীর উপদেষ্টা ছিল, তাহারা যখন পরানুকরণ প্ৰয়াসী হইয়াছে এবং আপনাদের চিরগৌরবময় ইতিহাস ভুলিয়া, আত্মমহত্ত্বে বিসর্জন দিয়াছে, তখন ভূদেব গম্ভীর স্বরে কহিয়াছিলেন, হিন্দুত্বে বিসর্জন দিও না। হিন্দু হিন্দুত্বের বলেই বরণীয় ছিল। এখনও হিন্দু হিন্দুত্বের জন্যই পূজিত হইতেছে। তিনি পারিবারিক প্ৰবন্ধে ও সামাজিক প্ৰবন্ধে হিন্দুত্বের কথা বুঝাইয়াছেন । কি বিবাহ পদ্ধতি, কি গৃহিণীধৰ্ম্ম, কি স্ত্রী-শিক্ষা, কি কুটুম্বতা, হিন্দু পরিবারের প্রায় সকল কথাই পারিবারিক প্ৰবন্ধে বিবৃত হইয়াছে। স্বদেশীয় সমাজের বিভিন্ন উপাদানের মধ্যে জাতীয়ভাবের স্থাপন ও পরিবদ্ধন, এই প্রসঙ্গে ইউরোপের সমাজ-তত্ত্বের বিবরণ, ইংরেজের ভারতবর্ষে আগমনের ফল ইত্যাদি বিষয়ের বর্ণনা সামাজিক প্ৰবন্ধের উদ্দেশ্য। ভূদেব বলিয়াছেন, “যুক্তি ও শাস্ত্রের মতে সমাজ, শাসনে পিতা, পোষণে মাতা, শিক্ষায় গুরু, দুঃখে সহোদর, সুখে মিত্র। সমাজ, প্রীতি, ভক্তি, সম্মান ও গৌরবের আস্পদ। বিশেষতঃ হিন্দুসমাজ আতি গৌরবের বিষয় । ইহার প্রাচীনত্ব অসীম, ইহার বন্ধন-প্ৰণালী অনন্যসাধারণ, ইহার আদর্শ অতি পবিত্ৰ এবং ইহার আভ্যন্তরিক বল এত অধিক যে, পৃথিবীতে এ পৰ্য্যন্ত কোন সমাজ জন্মে নাই, যাহা ইহার সহিত তুলিত হইতে পারে। সেই প্রাচীন মিশরীয়, আসীরীয়, পারসীক, গ্ৰীক এবং রোমীয় সমাজ সকল কোথায় চলিয়া গিয়াছে ? কিন্তু হিন্দুসমাজ এখনও অটুট ও অটল।” হিন্দু শান্তিপ্রবণ। হিন্দুসমাজবন্ধনের মুলে শান্তি নিহিত রহিয়াছে। qf ཡ__ས་ལ་ "Calcutta Review. Vol. XLVII, p. 138-139, 8
