.. .' t ;'; 源 འ ༧ " " ا মুখ ? : সাহিত্য-পরিষদ-পত্রিকা। ... [কাৰ্ত্তিক: লিখিত না হইয়া মুখে মুখে প্রচারিত হইত। সেই জন্য সামবেদের পুতাধিক শাখা, স্বৰূর্বেদের সহস্ৰ শাখার উৎপত্তি হয় । , DtBB DDDLDDg gBBD BuDD BEE S প্ৰক্ষিপ্তের স্বষ্টি হইয়াছে। । "ն এই লেখকাপুর হস্তকগুতি বড় ভয়ঙ্কর । ইহা হইতেই প্রক্ষিপ্তের উৎপাতের আবির্ভাব । - ইহার কাছে কোন প্রাচীন কবিরই ক্ষমা নাই। বাল্মীকি, ব্যাস, কালিদাস, বিদ্যাপতি, ‘চণ্ডীদাস, কাশীরাম, কোন কবির গ্রন্থ প্রক্ষিপ্তসমাবেশশুন্য ? লেখক।াণুর আশঙ্কা ( এই আশঙ্কা নিতান্ত অমূলকও বলা যায় না) যে, তাহার নামে গ্ৰন্থ প্রচারিত হইলে উহা কেহ পড়িয়ে না । এই জন্য তিনি লোকসমাজে সমাদৃত সুকবির রচনার মধ্যে আপন, রচনা ডুবাইয়া রাখেন। কীটাৰু, যেমন ফুলের অভ্যন্তরে 4ःई ! श्{{किब्र भूदृश्ब्र সাহচৰ্য্যফলে দেবতার অঙ্গে স্থান লাভ করে ; লেখিকাগুও সেইরূপ সুকবির কাব্যে প্রচ্ছন্ন থাকিয়া কাব্যামোদীর নিকট আদর প্রাপ্ত হয়েন । আর যদি স্বীয় রচনা গ্ৰন্থস্তরে প্ৰক্ষেপ করিতেই হয়, তবে বাঙ্গালী লেখক।াণুর পক্ষে রামায়ণেব মত লোকায়াত গ্রন্থের । gলাত সংবরণ করা বড়ই কঠিন। ফলে, “তঁহার এই লোভসিং ধরণ করিতে পারেন নাই । এই জন্যই কৃত্তিবাসী রামায়ণে প্রক্ষিপ্তের এত উৎপাত । উপরে যে অপপাঠের বাহুল্য, পাঠান্তরের সমাবেশ এবং প্রাক্ষপ্তের উৎপাতের কথা স্বালা হইল, তাহ! কেবল কৃত্তিবাসী পুথির অসাধারণ দুৰ্ভাগ্য নহে । মুদ্র যন্ত্রের আবিষ্কারের . পূৰ্ব্বে সকল গ্রন্থেরই ঐ রূপ দুৰ্দশা ঘটিত । কিন্তু ইহার পর যে আধুনিকতার আবরণ, সংস্কৃতের প্রলেপ, অঙ্গ বৈকল্য ও অবয়বহানিব আলোচনা করিতেছি, তাহা অল্প করিয়াই । ভাগ্যে ঘটিয়াছে । কৃত্তিবাসের অদৃষ্ট বড় সুপ্ৰসন্ন । অৰ্দ্ধ শতাব্দী পূৰ্ব্বে এই কলিকাতা মহানগরীতে জয়গোপাল তর্কালঙ্কার নামে এক মহাস্মার আবির্ভাব হয়। তর্কালঙ্কার মহাশয়ের কিছু কবিত্বশক্তি ও ছিল। এই শক্তিই কৃত্তিবাসেল্প কীৰ্ত্তিাহরণের সহায় হইয়াছে। তর্কালঙ্কার মহাশয়ের এইরূপ ধারণা হইয়াছিল - SDtiBBBDS DBDB DDD DD BLBD BDSDDBDDD uTDiDDSuDuDBD BBB BDDS SDBDB DBDDBBBBD কুঁহিয়াছে”। এই ধারণার বশে আর বটতলানিবাসিনী দুষ্ট সরস্বতীর প্ররোচনায়ু, জয়গোপাল সংস্কৃত অভিধানের সাহায্যে কৃত্তিবাসী রামায়ণের অপ্রচলিত ও প্রচলিত। গ্রাম্য শব্দের সংস্কার করেন। . 郎 সঙ্গে সঙ্গে ক্লভিবাসী পয়ারের অক্ষরের নুনাধিক,অযথা মাত্রা এবং অস্ত্যম্বরের অমিল । সংশোধিত হয়। এই সংস্কার ও সংশোধনের ফলে, “কোথাও দুই পংক্তি, কোথাও দশ",'; পংক্তি, কোথাও পৃষ্ঠাকে পৃষ্ঠা, কোথাও দুই দশ পৃষ্ঠা, এবং কোন কোন স্থানে ?” পুস্তকের বিষয়ুকে বিষয় পৰ্যন্ত পরিত্যক্ত হইয়াছে।” আর পরিবর্জনয় কথা ན། এমন কোন এক পদ প্রায় নাই, যাহাতে কিছু না কিছু পরিবাৰ্ত্তন লক্ষিত না হইবে।” এইরূপে সংশোধিত ए ब्रामांकृत अकमेिं श् , नक्ष्ब প্রলেপময়, আধুনিকতায় 丐 r "... " نري ,*."k لم , ,
