R Y do IV || ख्यफूछि à Ry বিলিল্যে যৎকুক্ষিস্থিতশিখিনি বাতাপিবপুষা স কাসাং বাণীনাং মুনিরকলিতাত্মাস্তু বিষয়ঃ ॥ q DDD SuutLS DDBDBDD DBDiD uiDBD yBBBu DDiDS BBBDBB BKYD BuBB BDBBDD DBS DDB BD DDDB BDBDDDS D DDD DuuttBJS DBDHDtB DBBDBDB BBBDB জীর্ণ হষ্টিয়া গিয়াছিল, সেই অচিন্তামাহাত্ম্য মহর্ষি অগস্ত্য এই কাবেরীর তীরে বাস করিতেন । যে শান্তশীল মনীষিগণ সংসারের প্রতি বিরক্তচিত্ত হইয়া, অরণ্যের আশ্রয় গ্ৰহণ করেন, তঁাচারা নদীতীরে, বৃক্ষ তলে বা পৰ্ব্বতক ন্দরে কি ভাবে নীবারৌদন ভক্ষণ করিয়া, কালব্যাপন করিতেন, তাহা উত্তরচরিতের ১ম অঙ্কে সুচারুরূপে বৰ্ণিত আছে। ঋষ্যশৃঙ্গের সোমযাগ ও রামচন্দ্রের অশ্বমেধের ইতিবৃত্ত উল্লিখিত করিয়া, কবি প্ৰাচীন সমাজের অনেক অবস্থা আমাদের চক্ষুর সমক্ষে উপস্থিত করিয়াছেন । রাজার কুশাসনে কি রূপে রাজ্যবিপ্লব উপস্থিত হয়, বীর চরিতের ৩য় অঙ্কে দশরথমুখে উচা প্ৰকটী ক্ল ত হইয়াছে। উত্তর চরিতের ১ম অঙ্কে বৰ্ণিত আছে, “পবিত্র গঙ্গাজলের y yyyyt JSBD BBDDK 0BD DEDB KD BBDDS BBtDBDD SDDD S DBDDYS DBDBD মাহাত্মা-বৰ্ণন স্থলে বিশ্বামিত্ৰ বলিয়াছেন, “রামের পাদস্পর্শে অহল্যা পাপ হইতে বিমুক্ত DSS BBttBB BD0D DD BD BDBDBD BD DBD tLLDD DDD BDBBDD BDBBuDS 'कनक व्लश्ां८ क वलिc डcछन :-- ইদং হি তত্ত্বং পরমার্থভাজাম আয়ং হি সাক্ষাৎ পুরুষঃ পুরাণঃ । ত্ৰিদ্ধা বিভিন্ন প্ৰকৃতিঃ কিলৈষা ত্ৰাতুং ভুবি স্বেন সতোহব্বতীর্ণ ৷ বীর । ৭ ৷৷ পরমাৰ্থদর্শিগণ সিদ্ধান্ত করিয়াছেন, রামচন্দ্ৰই পরমেশ্বর এবং সীতা ত্ৰিগুণাত্মিক প্ৰকৃতি, সাধুদিগকে ত্ৰাণ করিবার উদ্দেশ্যে हेझैंाद्वा। ड्रङरोग अतडौf श्हेब्राcछन । ভবভূতি প্রাচীন সমাজের যে চিত্র অঙ্কিত করিয়াছেন, উহার স্বাক্ষ্মবর্ণনে প্ৰবৃত্ত হওয়া নিম্প্রয়োজন। এস্থলে এইমাত্ৰ বলিলেই পৰ্যাপ্ত হইবে যে, ধৰ্ম্মশাস্ত্রকারগণ যে সকল নিয়ম বিধিবদ্ধ করিয়াছেন, আক্লিক কৃত্যে উহা কি রূপে প্ৰতিপালন, করিতে হয়, উহাই দেখাইবার নিমিত্ত বীরচরিত ও উত্তরচরিত রচিত হইয়াছে। বেদ, উপনিষদ, ধৰ্ম্মসংহিতা, পুরাণ, BDDDBSDBDDDDB SBDBDBDL gBBD BBDDDD DDBDS S BDttLDD SL i DBDS S LLT DBBDS DDuD BD DBDBDS DBDBBB BDBBDDD S DDDBDBBD DDB St
