সন। ১৩০৬ { বঙ্গীয়-সাহিত্য-পরিষদের কাৰ্য্যবিবরণ। 2/০ হইত। এই পঞ্চ গৌড় ব্ৰাহ্মণ শ্রেণীর মধ্যে সারস্বত, কান্তকুজ মৈথিল, গৌড়, ঔৎকল এই পাঁচ শ্রেণী গণ্য হইত। তন্মধ্যে আশ্চৰ্য্যের বিষয় এই যে গৌড় ব্ৰাহ্মণ নামে পরিচিত পূৰ্ব্বকালের বাঙ্গালী ব্ৰাহ্মণের বাস এখন আর বাঙ্গালা দেশে নাই, রাজপুতানায় কতকগুলি আছেন। তঁহারা স্বীকার করেন যে, তঁহাদের পূর্ব নিবাস বাঙ্গালাদেশে অর্থাৎ গৌড়ে ছিল। এতদ্বারা বোধ হয় যে পঞ্চ গৌড়াধিপ শব্দে সারস্বত্যাদি পঞ্চ গৌড় ব্ৰহ্মণের অধু ষিত সমস্ত স্থানের একজন একছত্রী রাজা হওয়া অসম্ভব। উহা কুলগ্রন্থের রচয়িতা S KDSuBiLLLDODD D DBDB uBBSS SBDD LDBE DBSBDDBL DDD BBBLLLD রাজা শিব সিংহকে ‘চিরংজীব। রাহু পঞ্চ গৌড়েশ্বর” বলিয়া আশীৰ্ব্বাদ করিয়া গিয়াছেন। এস্থলে পঞ্চ গোড়াধিপ অর্থে রাঢ়, বরেন্দ্ৰ, বাগড়ি, মিথিলা ও বঙ্গ এই পাঁচভাগে বিভক্ত বাঙ্গালা দেশ হইতে পারে। বিশেষতঃ ঘটক গ্রন্থে কাশী নরেশের সহিত যখন আদিশূরের স্পৰ্দ্ধ। চলিত বলিয়া উক্ত হয়, তখন আদিশূর। প্ৰবন্ধকারের বর্ণিত পঞ্চ গৌড়ের অধীশ্বর কিরূপে হন ? বক্তা ভাগলপুরে অবস্থান কালে কঁাতালগার নিকট কাশদী নামক স্থানে দুৰ্ব্বাসার যজ্ঞকুণ্ড নামে এক স্থান দেখেন । সেইস্থানে একখানা পাথর পাওয়া যায়, তাহাতে দেবনাগর অক্ষরে লেখা ছিল-প্তৌণ্ডবৰ্দ্ধন হইতে তিনদিনের পথে সমুদ্র অর্থাৎ গঙ্গাসাগর সঙ্গম, এবং কুশী সঙ্গম পাঁচ দিনের পথ। এতদ্বারা বুঝা যায় যে, যখন ঐ KDBD iiBt LBDuD BDD DBBD SDDSSYDD DDDYBDSBD DBDED DBDB uDL BDT অর্থাৎ গঙ্গার বদ্বীপ, তখনও তাহা উৎপন্ন হয় নাই । সে পাথরের অক্ষর দেখিয়া ৮ম বা ৯ম yHHuSDDL DSBBt DDD BD DBDSS DLDBDDS DBDDY DDD SBD BBDB KDBS KDLtY যায়, আর আমরা সামান্যতঃ তাহদের যেরূপ অর্থ গ্ৰহণ করি, অনেক স্থলে তাহা ঠিক নহে । আমার বিশ্বাস তাহদের অর্থ বিচারে আমরা অক্ষম । আৰ্য্যভট হইতে গণনাকালে অধ্যাপক বেল্টলী ও বাপুদেব শাস্ত্রীর বিচার বিষয়ক প্ৰবন্ধাদি দেখিয়াই আমার এরূপ ধারণা ! বাপুদেব শাস্ত্রী ঐ সকল অঞ্চবোধক শব্দের চলিত অর্থ ভিন্ন DBDYKK DLDtDS DBBDDDBDBDS SDBDE MEEBBD gBD BDBDB BBBDD DDD BBBDK DBBS DBBSBDBDB BDBD LD BDBDBBD BBDDB BDB BDB DBDD DDD S S DBDDD S KD KBBDD আদিশূরকে একস্থলে বিদেশাগত রাজা বলিয়া বৰ্ণনা করিয়াছেন। বক্তা তাহা বিশ্বাস করিতে ইচ্ছা করেন না। কুরুক্ষেত্রের পর হুন চীন শক প্ৰভৃতি বৈদেশিকের আক্ৰমণ হইয়া DDuD DBS BDB BDBD BB BDDBDD DBD BDD BD DB DDD DDSS DBDDDDB BDB বাঙ্গালার সবই বিদেশী। ব্ৰাহ্মণ, কায়স্থ জাতীয় লোকে কান্তকুজবাসী ; তাহদের রীতিনীতি অক্ষর সমস্তই মৈথিল, কারণ তখন মিথিলাই বিদ্যাস্থান ছিল । এই হিসাবে। যদি আদিশূৱকে বিদেশী বলা যায়, তবে সে স্বতন্ত্র কথা । তৎপরে শ্ৰীযুক্ত শরচ্চন্দ্ৰ শাস্ত্রী মহাশয় বলেন-প্ৰবন্ধকার একস্থানে বলিয়াছেন, কোশল গৌড় ; সেরূপ স্থান সম্ভবতঃ ছিল না, কারণ কোন প্ৰমাণ দেখা যায় নাই।
