5 σ সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা ( 3भ ग१थit সহচরী বা পরিচারিক স্বরূপ অপরাপর গ্ৰীক-স্ত্রীলোক মগধরাজ্যের রাজধানী পাটলিপুত্রে আগমন করিয়াছিলেন, সন্দেহ নাই। ভারতবর্ষের কোন কোন খোদিত লিপিতে যবনীগণকে অর্থাৎ গ্ৰীক-যুবতী দিগকে উপঢৌকন স্বরূপ প্ৰদান করিবার বিষয় বর্ণিত আছে। ভারতবষীয় সৈন্যগণ মধ্যে গ্ৰীকসৈন্য সন্নিবেশ দেখা যায়। আরও দেখিতে পাই, দারায়ুষ নামে সুপ্ৰসিদ্ধ পারসীক নরপতি খৃঃ পূঃ ৫২১ হইতে ৪৮৫ বৎসর। পৰ্যন্ত রাজত্ব করেন । তাহার সেনাদল মধ্যে ভারতবষীয় সৈন্য সন্নিবেশিত ছিল। ইহা দ্বারা আমরা দেখিতে পাইতেছি দূরদেশস্থিত রাজন্যগণের সহিত ও তত্রস্থ দেশবাসিগণের সহিত আমাদের ভারতবাসীর কী দৃশ কুটুম্বিতা, আত্মীয়তা ও ঘনিষ্টতা বর্তমান ছিল । ইত্যাদি কারণে আমাদের বিবিধ বিষয়ের অনুকরণ যেরূপ তাহারা গ্ৰহণ করিয়াছিলেন, আমরাও তদ্রুপ তাহদের বিবিধ বিষয়ের অনুকরণ, বা গ্ৰহণ করিয়াছিলাম, তাহা সুনিশ্চয়। এই সুত্ৰে ধৰ্ম্ম ও উৎসবাদির যে একটী আদান-প্ৰদান হইয়াছিল, তাহারও যথেষ্ট প্রমাণ প্ৰাপ্ত হওয়া গিয়াছে, যথাস্থানে তাহ অবগত হইবেন। গ্ৰীক দেশাদি জনপদের মানবগণ হইতে তৎ তৎ দেশের ধৰ্ম্ম ও উৎসবাদির প্রচারও যে আমাদের প্রাচীন ভারতে বিশেষ পাটলীপুত্র নগরাদিতে প্ৰবেশলাভ করিয়াছিল, তাহাতে সন্দেহ করিবার কোন কারণ দেখি না। সিলিউকস, কন্যার ( মৌৰ্য্যরাজমহিষী ) সহিত গ্ৰীক মহিলা ও গ্ৰীকগণ এদেশে আগমন করিয়াছিলেন, তঁাহারা ঐ দেশে অবস্থান কালে স্বদেশীয় উৎসবাদির অনুষ্ঠান করিয়াছিলেন। পাটলীপুত্রের জনগণ গ্রীকদেশে গমন করিয়া পাটালীপুত্ৰাদি জনপদের কথা, উৎসব ও দেবপুজাদির কথা যে তথায় গল্পচ্ছলে বলেন নাই বা উৎসবাদির অনুষ্ঠান করেন নাই, তাহা কি প্রকারে সম্ভব হইতে পারে ? পুনশ্চ গ্ৰীকগণ বহুদিবস পাটালীপুত্রে বাস করিয়া যখন নিজ দেশে প্রত্যাগমন করিয়াছিলেন, তৎকালে ভারতের কথা, পাটালীপুত্রের কথা, দেবতা ও দেবোৎসবাদির কথা যে তথায় ব্যক্তি করেন নাই, তাহাই বা কি করিয়া বলিতে পারি। আমরা ইতিহাসে দেখিতে পাই, গ্ৰীকগণ “গম্ভীরা” উৎসবের ন্যায় উৎসব।ামোদে লিপ্ত ছিলেন। সেই উৎসবকে গ্ৰীকগণ “কেলিকোরিয়া” বলিতেন। ‘বেকস দেবের পুজা ঐ উৎসবের প্রধান অঙ্গ ছিল। ঐ সময়ে এক ব্যক্তি একটি সুদীর্ঘ কাষ্ঠদণ্ড ধারণপূর্বক সৰ্ব্বাঙ্গে মসীলেপন করিয়া নৃত্য করিতেন। [পরে শৈবপ্রভাব দেখুন]। বেকস আমাদের শিবস্থানীয়। মিশরের সহিতও ভারতের ঘনিষ্ঠতা বিলক্ষণ বর্তমান ছিল। মিশরের শিবঠাকুরের নাম আসীরিস,তাহার বাহন বৃষ, তাহাও ভারত হইতে প্রেরিত হইয়াছিল। আসীরিস দেবের শিরোভূষণ সর্প। তাহারও উৎসব হইত। তাহা আমাদের কথায় বলিতে হইলে বলিব “গ্রীসের গম্ভীরা’, ‘মিসরের গম্ভীরা”। দেখিতে পাই, আরব, মিশর, গ্ৰীস প্ৰভৃতি স্থানে ভারতের বিশেষ সমাদর ও পরিচয় ছিল। ভারতের ঔষধ উক্ত দেশাদিতে খৃষ্টজন্মের ৩৬১ বৎসর পূৰ্ব্বেও ७थbविड छिव् । হিপক্রেটিস নামক সুপ্ৰসিদ্ধ গ্ৰীক চিকিৎসক। খৃষ্ট পূর্ব পঞ্চম ও চতুর্থ শতাব্দীতে প্ৰাদুভূতি হন । তাহার গ্রন্থে কৃষ্ণতিল, শোভাঞ্জন, এলাচী, দারুচিনি, জটামাংসী লোবান, বিৱজা
