পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (ষোড়শ ভাগ).pdf/২২৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

na 30Yu शून्य-भूशां। R) A গাজন শব্দ সং গর্জন হইতে উৎপন্ন বোধ হয়। পাপী বিশেষতঃ ধৰ্ম্মবিৰোধীকে ঠাকুরের গৰ্জন—তর্জন বা ভৎসন। লোকে সন্ন্যাসী হইয়া দারুণ কৃচ্ছসাধন করিয়া ঠাকুরের প্ৰসাদ ভিক্ষা করে । ঠাকুরের মাথায় ফুল চাপান হয়। সে ফুল খসিয়া পড়িলে সন্ন্যাসীয়া বুঝিতে পারে ঠাকুর প্রসন্ন হইয়াছেন । না পড়িলে আরাধনা ও কাতরোক্তির অন্ত থাকে BS BBBB BBBS BB iDSDD D DDBS SiiDDD iBDD ED DBDBSDBB BEEE বাউরী তাতী ধোবা অতি নিম্নশ্রেণীর মধ্যে গাজনের অনুরূপ ব্যাপার আছে। চৈত্রসংক্রান্তির দিন অর্থাৎ বৈশাখ মাসের প্রথম দিন ঐ সকল জাতির ‘ঝামযাত’ হয়। ঝাম সং ধামন-- তেজ, কিম্বা ধূমাত- দগ্ধ শব্দ হইতে আসিয়া থাকিবে । বামযাত-কাম-যাত্র অর্থাৎ অগ্নিযাত্রা বলা যাইতে পারে। এই যাত্ৰায় অগ্নির উপরে ভক্তের দোল খায়, অগ্নির প্ৰণালীর উপর ঢলিয়া যায় । লৌহময় পট্রে। ঝাম্প দেয়-এই হেতু ভক্তের নাম ‘পটু আ’’। উচ বঁাশে শূন্যে ভ্ৰমণ করে। এই বঁাশের নাম চারখি ( সং চক্র হইতে ) । বস্তুত পশ্চিমবঙ্গে গাজনে যেমন কৃচ্ছ, -ব্যাপার আছে বা ছিল, ওড়িশাতেও তেমন আছে বা ছিল। “পাটু আ’’ কোথাও মহাদেবের, প্রায়ই চণ্ডিকার ভক্ত। অতএব উত্তরবঙ্গ হইতে ওড়িশার দক্ষিণ সীমা পৰ্য্যন্ত ধৰ্ম্মের গাজন প্ৰচলিত আছে। ওড়িশায় ধৰ্ম্মঠাকুর আছেন বলিয়া অনেকে জানেন না। কিন্তু বাউরী জাতি যে প্রচ্ছন্ন ধৰ্ম্মঠাকুরের উপাসক তাহা নগেন্দ্ৰবাবু DBBBSDD BE BBD DB GuuT S DDD DDD DBTS BB BBBB D DD স্থানে অস্থাপি বৌদ্ধ আছে। তাহদের বৌদ্ধধৰ্ম্ম গ্রন্থও আছে।* সং উপাধ্যায় শব্দ হইতে ওঝা উপাধি। কিন্তু ভূতের রোজাও উপাধ্যায় ছিলেন বোধ হয় না। বৌদ্ধ শব্দও স্বচ্ছন্দে পঝা-ওজা-রোজা হইতে পারে। রোজার অনেক মস্ত্ৰে “হাড়ীব্বী চণ্ডীর আজ্ঞা” আছে। ময়নামতীর গানে পাই, “হাড়িসিদ্ধা’ নামে তন্ত্রসিদ্ধ এক B DDBBBDg DSS LDB DtBD DBDBtB D DBD SSBDD DDB DBDD DDY ত ? ময়নামতীর প্রতি চণ্ডীর কৃপা ছিল এবং ময়নামতীর পুত্ৰ গোপীচন্দ্রের কুলদেবী চণ্ডী ছিলেন। এ কথা ময়নামতীর গানে পাইতেছি। লাউসেনের এক স্ত্রীও চণ্ডীয় छद्ध छिgछन । ৯। শূন্যপুরাণের ভাষা। শূন্যপুরাণে নানা সময়ের এবং বোধ হয় নানা স্থানের লোকের ভাষা মিশিয়া গিয়াহে। তথাপি শূন্যপুরাণখানি পড়িলে বাঙ্গালাভাষার ক্রমবিবৰ্ত্তনের একটা স্কুল আভাস

  • \9भू शांश् ।

কোন কোন শব্দ বুঝা যাইতেছে না। হয়ত পুথিতে লেখা অস্পষ্ট ও অশুদ্ধ ছিল। to 5 ‘সেন্সসে'র সময় আমার এক ঘন্ধু এই জাতির GLGuL BDDD DBLDYSS K KKSLK LutDD DDD EEY YDD DDD D ED DDD S DBB BBBS BB BDB DDD S Rr