\) Q नांश्डि-*ब्रिक्ष९-°ांख्यिकों । २७ । य०ान अक्षांश (श्ाक्षाश) । এই ক্ষুদ্র গ্ৰন্থখানিতে স্বপ্নের ফলাফল আলোচিত হইয়াছে।। কৈলাসনাথ বক্তা, STtis CET | আরম্ভ :-- FII || অভেদ শিবরাম দুৰ্গা । cडाभ cश्Igड अभूठवां भी खुनिq असcन । স্বপনের যতেক কথা শুনি তোমার স্থানে । (डांभ| cश्icड 66ोंकि मय श्q अयाश्ऊि । স্বপনে উদ্ধারিয়৷ মোরে বোল পশুপতি । কৈলাসের নাথে বোলে শুনহ ভবানী । কহিনু স্বপ্নের কথা অপূর্ব কাহিনী । মন দিয়া শুন কহি স্বপন বিবরণ । ब*न 6नर्षि cकtठ श्रृंgद्ध डौम्न भद्र० ॥ ভণিতা : कभव्गा”ऊिझ ठूरएङ ८लर बलझाभ । শ্লোক ভাঙ্গি পয়ার কৈল বসতি নবগ্রাম। C* 3ー শৈলাগ্ৰে উঠিআ করে। অভক্ষ্য ভক্ষণ । ভূপতি হইব সেই রাজা সোগা এ ধন ৷ এই সব স্বপ্ন দেখি নিদ্রা না। যাইব । নিদ্রা গেলে সেই স্বপন বিফল হইব । স্বপন দেখিাজা যদি উঠিআ বৈসএ। DD DDDSB BD DS इब्रेिझ qनांgल वॉन नायण झईद । বীজ উচ্চারিলে তবে ফলাফল tश्व | c७भाड़ कश्लि यogनब्र कथन । স্বপন দেখি কৈতে পারে জীয়ন মরণ । ইতি স্বপন অধ্যায় পুস্তিকা সমাপ্ত । ভীমস্যাপি ইত্যাদি, শ্লোক স্বঅক্ষর শ্ৰীরামभांक्Jि ८गन फ्रांन हेड् िगन >>७७ मधी তারিখ ৭ পৌষ বেহান বেলা সমাপ্ত । পুথি খানি কাগজের এক পৃষ্ঠায় লেখা । পত্র সংখ্যা ৯। “আমি তুমি’ প্রভৃতি শব্দে | अऊिनिख ज१था। “আহ্মি’, ‘তুক্ষি’ রূপে লিখিত ; অসমাপিকা ক্রিয়াগুলি কোথাও আধুনিক ভাবে, কোথাও বা পুৰ্ব্বতন নিয়মে লিখিত । যেমন ‘করিয়া’ * করি অ’ । চট্টগ্রাম জিলার দক্ষিণ রাউজান মুনসোফীর উত্তর পূর্বে, রঙ্গণিয়া থানার দক্ষিণ পশ্চিমে, কর্ণফুলী নদীর উত্তর পাশ্বে নোয় - গাঁও নামে এক গ্ৰাম অবস্থিত আছে ৷ ‘নব HDS S S0DBgSS DBBD KHBDS DBDBD sg পল্লীই যে এই গ্রন্থের জননী, নিশ্চিতরূপে दी। सासू का । ১৪। যুধিষ্ঠির স্বৰ্গারোহণ। এই নাতিবৃহৎ গ্ৰন্থখানি মহাভারতের KEDE SLBBDD BBDSSB DDD SSS sSYD SDDD আতি প্ৰাচীন । পুরাতন কাগজের এক পৃষ্ঠে লেখা । এ গ্ৰন্থখানি প্ৰাচীন সাহিত্যসমালোচককে একটা বিষম সমস্যায় ফেলিবে । কেন তাহ বলিতেছি । গ্রন্থে তিন জনের ड'नेड डाgछ । यदि सछेदद्ध ७ कदीय श्रद्धমেশ্বর মহাভারতের রচনা করিয়াছিলেন, ইহা এখন অনেকেই জানেন । কবি ষষ্ঠবর জগদানন্দ নামক কোন মহাজনের ও কবীন্দ্ৰ পরমেশ্বর পরাগল খাঁর আদেশে মহাভারত অনুবাদ করেন । কিন্তু পরাগল খাঁ भश्tडालऊ डाश्चांत कब्रि ब्रांछिgठान, अस्gड: আমাদের সমালোচ্য মহাভারতাংশটি প্ৰণয়ন করিয়াছিলেন, ইতি পূর্বে কেহ সে कथा अनिग्रांछन कि िलझुडछे qछे थछ খানিতে প্ৰোক্ত মহাজনেরও এক ভণিতা cतथा बांग्र । 'डा भान ५छे न्यादिशाब्र जाश्डिा জগতে সত্য বলিয়া গৃহীত না হইতে পারে। সেকালের লিপিকারের খামখেয়ালি বলিয়া
