幹を切 সাহিত্যসার । তেই নিরস্ত হয় না। যৌবনের আরস্তে ০.৬ •a° বুদ্ধও वर्षीकाजौन नौब्र'नाग्न कलूषिड1 रुग्न । दियघ्नङ्क्ष1 हेठिंब्रश्नगरक আক্রমণ করে । তখন অতি গৰ্হিত অসৎ কৰ্ম্মকেও কুষ্কৰ্ম্ম दणिब्रn cया ५ रुग्न न1 ।। ७५न cजारकब्र «ट७ि श्रलTा5ाद्ध कब्रिम्रा স্বাধসম্পাদন করিতেও লজ্জা ৰোধ হয় না। হুরাপান না কঞ্জিলেও, চক্ষুর দোষ না থাকিলেও, ধনমঙ্গে মৰ্ত্তত) ও অন্ধত। জন্মে খলমদে উন্মত্ত হইলে হিতাহিত ৰ সদসদ্বিবেচম খাকে ना । श्रश्झाब्र ५८मब्र श्रकूश्नाभैौ । श्रङ कृठ नूझरषब्रा भाग्नश्वष्क মাকুষ জ্ঞান করে না। আপনাকেই সৰ্ব্বাপেক্ষা গুণখান, বিশ্বান ও প্রধান ৰলিয়া ভাবে, অন্যের নিকটেও সেইরূপ প্রকাশ BDDS DDB BBB BBB DDD DD S DDBB BBB বিপরীত কথা শুনিলে তৎক্ষণাৎ খড়্গহস্ত হইয় উঠে। প্রভুত্বक्र” हाणाश्रणब्र सेश्श नाहे । ८ङ्कखएनछ। अशैञ cणाकनित्रप्क দাসের দ্যায় জ্ঞান করে। আপন সুখে সস্তুষ্ট থাকিয়৷ পরের দুঃখ ও সস্তাপ কিছুই দেখিতে পায় না। তাছার প্রায় স্বার্থপর ७ जtछद्र श्रनिडेकाङ्गक श्हेब्रा फेt? । cयोदब्राछ], cयोवन, ●वडूझ ७ অতুল ঐশ্বৰ্য্য, এ সকল কেৰল অমর্থপরম্পর । অসামান্তशेलाख्ग”ात्र वाख्ब्रिाहे केहान्न उब्रन्न श्हेउ खेझैौर्न श्डेएछ পারেন । তীক্ষুৰুদ্ধিরূপ দৃঢ় নৌক না থাকিলে উছার প্রৰল eयवाररू बध झहेtठ इञ्च । ७क बाब्र भध इहेरण चाब्र फेरैिबाब नामर्षी ६iरक म1 ।। नदशrन अश्विरणहे cद, न९ ● विनौठ रुब्र, ७कथ1 अaाश ॥
