আপনি তো বলেছেন যে, নিজাম-দরবারে আপনার উচ্চপদস্থ আত্মীয় আছেন। ফিরোজা ঃ আমি তো সন্ন্যাসিনীর আচার-ব্যবহার কিছুই জানি না। কেউ কিছু জিজ্ঞেস করলেই বা কি বলব? মুরলা : আপনি নিশ্চিত্ত থাকুন। আমি ঠিক করে দিব। সন্ন্যাসিনীর নাম ধাম, ধর্মমত কেউ জিজ্ঞাসা করবে না। এরূপ জিজ্ঞেস করা নিয়মবিরুদ্দ। জিজ্ঞেস করলেও নিরুত্তর থাকবেন। তাতে কেউই দোষ ধরবে না। ফিরোজা ঃ সঙ্গে অন্ত্র থাকা আবশ্যক। মুরলা ঃ একটি একটি করে আমাদের দুটি ত্ৰিশূল তো থাকবেই। ফিরোজা ঃ তরবারি হলেই ভালো হয়। আমি তরবারি ভালো চালাতে জানি । মুরলা ঃ তরবারি থাকলে লোকে সন্দেহ করবে। আমরা যে যথার্থ সন্ন্যাসিনী নই, তাই বুঝাবে। লোকের সন্দেহের উদ্রেক হবে। ফিরোজা ঃ তা হলে তরবারির আর প্রয়োজন নাই । অতঃপর মুরলা বেগমকে ভৈরবী সাজাইতে আরম্ভ করিল। গিরিমাটি ঘষিয়া চুলগুলির তৈলাক্ত ভাব দূর করিয়া ললাটােপরি শিব-চুড়া বাধিয়া দিল। বস্ত্ৰ পরিবর্তন করিয়া রক্তবর্ণ চেলী পরাইয়া দিল। হস্তে এবং গলে কুদ্রাক্ষের মালা, ললাটে রক্তচন্দনের ত্রিপুঞ্জক। ‘ফিরোজার বর্ণ কিছু মলিন করিবার জন্য প্রথমে মুখে কিছু ছাই মাখিয়া পক্সে গৈরিক আমর্শন করিয়া দিল। এইরূপ ভাবে ফিরোজাকে সাজাইয়া দর্পণে মুখ দেখিতে বলিল। ফিরোজা আপনার মূর্তি দেখিয়া আনন্দে স্মিতহাস্য করিলেন। মুরলা বলিল, “এবার এ ভৈরবীর রূপ দেখলে তেত্ৰিশ কোটি দেবতা স্বর্গ ছেড়ে মর্ত্যে এসে শ্ৰীচরণতলে গড়াগড়ি দিবে। দেবাদিদেব মহাদেব ভৈরব পৰ্যন্ত ত্ৰিলোকমোহিনী চির উদ্ভিন্ন যৌবনা কমলাননা পাৰ্বতীকে পর্বতে ত্যাগ করে তোমার নীলোৎপলনিন্দিত নয়নের সম্মোহন বাণে বিদ্ধ হয়ে ঐ লোলিতাজ-সঙ্কাশ প্রেমিকজন-শারণ চরণতলে লুষ্ঠিত হবেন।” মুরলার কথা শুনিয়া ফিরোজা স্মিতহাস্য করিয়া বলিলেন, “এখন রঙ্গরস রাখি । পলায়নের উপায় দেখ। নিজে শিঘ সজ্জিত হও ।” “আমরা শহরের বাইরে বের হয়ে পড়েছি। সুতরাং রাত্রিতে রওয়ানা হলে আর কোন আশঙ্কা নাই।”–এই বলিয়া মুরলা নিজেও ভৈরবীর বেশে সত্বর ১ সজ্জিত হইয়া ফিরোজার হন্তে একগাছি ত্ৰিশূল ও তাঁহার কন্ধে গৈরিক একটি বুলি কুলাইয়া দিয়া তদনুরূপ নিজেও ত্ৰিশূল এবং বুলি ধারণ করতঃ নির্গত হইয়া পড়িল । সমস্ত রাত্ৰি গমনের পরে প্রভাতে তােহাৱা ত্ৰ্যম্বকমাথ নামক গ্ৰামে “বাৰা একলিঙ্গের” মন্দিরে যাইয়া উপস্থিত হইলেন। ভৈরবীযুগলকে দেখিয়া মন্দিরের সেৰাইতরল পরম যত্নে আহারের বন্দোবন্ত করিয়া দিলেন। উভয় ভৈরবীর একত্র সন্মিলন এৰাং তন্মধ্যে একজনের বিস্ময়কর, রমণীয় কান্তি ও তেজস্বিনী প্ৰকৃতি Sv)
