e •ाठत्ख्न trt চঞ্চচ্ ঠাকুর জানিতে পারিলেন, নগর রক্ষার কাজ এ ছসময়ে, ভাল হইতেছে না, নগরবৃক্ষক আদৌ দেখেন না। শুনিলেন, নগররক্ষক পীড়িত—শয্যাগত । তিনি নগররক্ষককে দেখিতে গেলেন। গঙ্গারাম BBBS BB BB DD BBD DDDD DDS BBB DDD BB BBDSDB BBB BBB BS ध्ञहरु। भीष उ फेख्बcरिउश्।ि त्वष श् भन जान बर। नरेकन गरिउ।ि BBBBB BBBB BBB BBBS DDDBB BBB BBBB BB BBBSBBBDD D S चडकॅरि । कांछ कईहे, जडरद्रव्र ८ब्रांtशव्र गहरीीरङ्गडे खेरुष । বিছানায় পড়িয়া শেষ গঙ্গারাম যাহা ভাবিয়া স্থির করিল, তাহা এই । “ধর্থে হোক, মধর্থে হোঁক;আমার রমাকে পাইতে হইৰে । নহিলে মরিতে হইবে। তা, মরি, তাতে আপত্তি নাই, কিন্তু রমাকে না পাইয়া মরাও কষ্ট। কাজেই মরা হইবে না, রমাকে পাইতে হুইবে । &* هسه می ধৰ্ম্মপথে, পাইবার উপায় নাই। কাজেই অধৰ্ম্মপথে পাইতে হইবে । ধৰ্ম্ম যে পারে, সে করুক, যে পারিল না, সে কি প্রকারে করিবে ?” গঙ্গারামের যে ভুল হইল, অধাৰ্ম্মিক লোক মাত্রেরই সেইটি ঘটিয়া থাকে। তাহারা মনে করে, * ধৰ্ম্মাচরণ পারিয়া উঠিলাম না, তাই অধৰ্ম্ম করিতেছি । তাহা নহে; ধৰ্ম্ম যে চেষ্টা করে, সেই করিতে পারে। অধাৰ্ম্মিকের চেষ্টা করে না, কাজেই পারে না । গজারাম তার পর ভাবিয়া ঠিক করিতে লাগিল— “অধৰ্ম্মের পথে যাইতে হইবে—কিন্তু তাই বা পথ কই ? রমাকে হস্তগত করা কঠিন নহে। আমি যদি আজ বলিয়া পাঠাই যে, কাল মুসলমান আসিবে, আজ বাপের বাড়ী যাইতে হইবে, তাহা হইলে সে এখনই চলিয়া আসিতে পারে। তার পর যেখানে লইয়া যাইব, কাজেই সেইখানে যাইতে হইবে। কিন্তু নিয়া যাই কোথায় ? সীতারামের এলাকায় ত একদিনও কাটিবে না। সীতারাম ফিরিয়া আসিবার অপেক্ষা সহিবে না। এখনই চন্দ্রচূড় আমার মাথা কাটিতে হুকুম দিবে, আর মৃন্ময় আমার মাথা কাটিয়া ফেলিবে । কাজেই সীতারামের এলাকার বাহিরে, যেখানে সীতারাম নাগাল না পায়, সেইখানে যাইতে হইবে। সে সবই মুসলমানের এলাকা। মুসলমানের ত আমি ফেরারি আসামী—যেখানে যাইব, সম্বাদ পাইলে আমাকে সেইখান হইতে ধরিয়া লইয়া গিয়া শূলে দিবে। ইহার কেবল এক উপায় আছে—যদি তোরাব খার সঙ্গে ভাব করিতে পারি। তোরাব খ অনুগ্রহ করিলে, জীবনও পাইব, রমাও পাইব । ইহার উপায় আছে।” পৃ. ৬৬ পংক্তি ২২, “খসম” কথাটির স্থলে “পতি" ছিল। পংক্তি ২৩, “দোস্ত” কথাটির স্থলে “উপপতি” ছিল। পৃ. ৬৭, পংক্তি ১১-১৪, “গঙ্গারামের সৌভাগ্যক্রমে তোরা” এই অংশের পরিবর্তে हिज १8
