লাগিলেন। এইরূপে গমন করিতে করিতে র্তাহীর মহর্ষি বাল্মীকির হইয়া মিল ঐতিলাভ করিলেন, এবং সমুষ্ঠিত অভ্যর্থনা ও সৎকার যে কারণিক ৰবির অমৃতময়ী লেখনী হইতে এই পবিত্র রামকথা নিঃস্থত ইয়া ভারতবালিগণের কর্ণকুহরে জাজ সহস্ৰ সহস্ৰ বৎসর মুখাবর্ষণ করিতেছে এবং প্রতিনিয়ত কোটি কোটি চুৰ্ব্বল মানবকে সাধুতা সত্যপরায়ণতা ও পবিত্রতার দিকে অগ্রসর করিয়া সংসারে ধর্মের প্রভাব এখনও অপ্রতিহত রাখিয়াছে, সেই কবিকুলচূড়ামণি মহর্ষি বাল্মীকির আশ্রমে মহানুভব রামচন্দ্রের এই প্রথম পদার্পণকথা মনোমধ্যে কি মুগম্ভীর ভাবৱাশিয়ই সমুদ্রেক করিতেছে! এখনও মহর্ষি ক্ৰৌঞ্চবধে শোকসগুপ্ত হইয় অকস্মাৎ সুললিত শ্লোক উচ্চারণ করেন নাই, এখনও রামায়ণ রচনা করিবার কোন ইচ্ছাই র্তাহার মনোমধ্যে জাগ্রত হয় নাই ; এখনও তিনি একটবার স্বপ্নেও চিত্ত৷ করেন নাই যে তাছার অতিথি এই সত্যব্রত অরণ্যচারী রাজকুমারের অলৌকিক গুণাশিই জগতে র্তাহার অতুল কীৰ্ত্তিস্থাপনের একমাত্র কারণ হইবে! হয়ত বাল্মীকি তৎকালে রামচন্ত্রের অসাধারণ পিতৃভক্তির কথা শ্রবণ পূর্বক কেবল মাত্র বিস্ময়সম্বলিত এক অপূৰ্ব্ব জানারলে ভাসমান হইয়াছিলেন, হাত সেই আশ্রমে বেরূপিণী, नबिबडांब्र शौखिनौ अउिभूर्ति, चाशैज्ञ गश्ड़ि अञ्चभाक्राब्रिगे, नबाबोदनসম্পন্ধা জাননীদেবীকে সেই প্রথম সম্বর্ণন পূর্বক মানসচক্ষে দেবরাজ্যের অস্পষ্ট इब्रां चराणांकन ऋब्रिग्रांश्रिणब uद९ अभिठाउछ লক্ষ্মণের আলোকসাধারণ ভ্রাতৃভক্তির বিষয় চিন্তা করি ভনিৰ্ব্বচনীয় ঐতিলাভ করিয়াছিলেন। কিন্তু তিনি তখন পৰ্যন্তও রামচন্ত্রের গতি আপনার হচ্ছেদ্য সম্বন্ধের কথা একটাবারও চিন্তা বনে নাই ।
