( & ) কেহ কেহ বোধ করেন, বঙ্গভূমির ক্রমশঃ জীর্ণবস্থ৷ উপস্থিত হইতেছে; তন্নিবন্ধন তথায় ক্রমশঃ হীমবুদ্ধি ও হীনবীৰ্য্য লোক জন্মিতেছে, কেন না আধুনিক প্রাচীনের পিতৃপুরুষ অপেক্ষ হীনবীৰ্য্য ও হীনবুদ্ধি; আবার সেই আধুনিক প্রাচীনদিগের অপেক্ষ তৎ সন্তানের আরও হীনবুদ্ধি ও নিবীৰ্য্য, অতএব পূৰ্ব্বে অত্যপে বয়স্কৰ্ম্মনুষ্যের. যেরূপ বুদ্ধিমত্তার পরিচয় পাওয়া গিয়াছে, এক্ষণে অনেক সুশিক্ষিত সাত সন্তানের পিতা, তাহার শতাংশের একাংশ বুদ্ধি ধারণ করেন না। উক্ত সিদ্ধান্তটকে আমরা প্রত্যয় করি না, কিন্তু মধ্যে মধ্যে প্রত্যয় করিবার যথেষ্ট নিদর্শন দেখিতে পাই । ইংরাজি শিক্ষিতদিগের উকীলপদ লাভের জন্য মনের বিষম বেগ ; কিন্তু আধুনিক উকীলদিগের মধ্যে অনেকের যোগ্যতা ও উপার্জন এত সামান্য যে, তদ্বারা তাহাদিগের বাহ্য অtড়ম্বরের ব্যয় নিৰ্ব্বাহ হয় না। অধিক কি, তাহাদিগের অন্নকট বলিলেও দোষ হয় না। এই অবস্থায় আবার তাহার। অনেকে “আমরা উকীল” এই গরিমায় ব্রহ্মাণ্ডকে পোস্তদানার অপেক্ষ ক্ষুদ্রবোধ করেন ; তাহারা আপনাদিগের অপেক্ষ সকল প্রকার পদস্থ লোককে হীনাবস্থ বিবেচনা করেন এবং কেহ কেহ স্পষ্টক্ষিরে বলেন,—“We are above the ordinary class of people” fog or coin orantiদিগকে তাহাদিগের অপেক্ষ বিপন্ন দেখিতে পাই না । তাহারা কত উচ্চতর তাহার অলোচনা করিতে গিয়া এক
