জানিনে বুঝিনে। আমার আদিযুগের রচিত গানে হিন্দুস্থানী ধ্রুবপদ্ধতির রাগরাগিণীর সাক্ষীদল অতি বিশুদ্ধ প্রমাণসহ দূর ভাবীশতাব্দীর প্রত্নতাত্ত্বিকদের নিদারুণ বাদবিতণ্ডার জন্যে অপেক্ষা করে আছে । ইচ্ছা করলেও সেই সঙ্গীতকে আমি প্রত্যাখ্যান করতে পারিনে ; সেই সঙ্গীত থেকেই আমি প্রেরণা লাভ করি একথা যারা জানেন তারাই হিন্দুস্থানী সঙ্গীত জানেনা। হিন্দুস্থানী গানকে আচারের শিকলে র্যারা আচল করে বেঁধেচেন সেই ডিক্টেটারদের আমি মানিনে । যারা বলেন, ভারতীয় গানের বিরাট ভূমিকার উপরে, নব নব যুগের নব নব যে স্থষ্টি স্বপ্রকাশ, তার স্থান নেই ; ঐখানে হাতকড়ি-পরা বন্দীদের পুনঃ পুনঃ আবৰ্ত্তনের অনতিক্রমণীয় চক্ৰপথ আছে মাত্র এমনতর নিন্দোক্তি যারা স্পদ্ধ সহকারে ঘোযণা করে থাকেন তাদেরই প্রতিবাদ করবার জন্যই আমার মতো বিদ্রোহীদের জন্ম---সেই প্রতিবাদ ভিন্ন প্রণালীতে কীৰ্ত্তনকাররাও করে গেছেন । ইতি তোমাদের রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ৭ই জামুয়ারী, ১৯৩৫
