ჯჯ,თ মুলোচনা কাবা । পূৰ্ব্বক অন্যের সহিত বন্ধুত্বসূত্রে নিবদ্ধ হয় ; কিন্তু তৎকার্য্য সমাধান্তে আর সে বন্ধুত্ব দৃষ্ট হয় না ; এমন কি হয় ত সেই অপহৃত বস্তুর বিভাগ সময়েই মিত্রতা শক্ৰতায় পৰ্য্যবসিত হইয়া পড়ে। অম্মদেশীয় ধনবান ব্যক্তিদিগের স্বার্থসিদ্ধিলালসায়, একান্ত অর্থাপচাশ পাপাসক্ত নীচাশয়ী পামরদিগের সহিত বন্ধুত্বভাব প্রকাশ পাইয়া থাকে, যদুদেশে আত্মীয়তা করা হইয়াছিল, সেই কাৰ্য্য সাধন হইলে আর সে ভাব থাকে না। পূর্বে বিশেষরূপে স্বভাবের পরিচয় পরিজ্ঞাত না হইয়৷ অপাত্রে কিংবা অনুপযুক্ত পাত্রে বিশ্বাস সংস্থাপন পূর্বক বন্ধুত্ব করিলে যেরূপ ফল ভোগ করিতে হয় আমারও তদ্রুপ অমৃতবৃক্ষে বিষ ফলোৎপত্তি হইয়াছে। বন্ধু নিতান্ত নির্দয় পামর না হইলেইবা কেন অকারণে নানাপ্রকার চাতুৰ্য্যজাল বিস্তার পূর্বক বিনা অপরাধে অভিন্নহৃদয় পরমোপকারী বন্ধুর জীবনবিনাশে উদ্যত হইবেন ? এরূপ নৃশংসাচরণ ভদ্রচেতা সাধুশীল ব্যক্তি কর্তৃক কি কখন সম্ভবে ? বিধাতার কি আশ্চর্য্য মহিমা ! এইমাত্র জীবন সংশয় হইয়া এককালে জীবিতাশায় জলাঞ্জলি দিতেছিলাম, কত করে জগদীশ্বরের
