శ్రీ సి কুশীলার উপাখ্যান । বন্ধ্য এবং চিররশ্ন, সস্তান হইবার সম্ভাবনা নাই, সে কি দ্বিতীয়বার বিবাহ কৱিৰে না, তাহার বংশ কি একেবারে লোপ পাইয়া যাইবে ? পতি । প্রিয়ক্তমে ? ভীমার প্রস্তাব শুনিয়া আমি .বড়ই জাহ্নাদিত হইলাম, বুদ্ধিমতী পণ্ডিত রমণীর। ফুখ সুক্ষ্ম বিষয়ের বিবেচনা করিতে পারে, এতদিনে জামার উত্তম অনুভুব হইল। এখন আমার বিবেচনায় তোমার প্রস্তাবের ষে উত্তর হয় তাহ শুন । জগতের তাবৎ মুখই আমরা পরমেশ্বর হইতে প্রাপ্ত হইয়া থাকি, তিনি নিৰ্ম্মল সুখের আকর স্বরূপ, র্তাহার রুপা ন হইলে আমাদিগের ধন পুত্র লক্ষ্মীলাভ কখনই হইতে পারে না। যদি পরমেশ্বর দেন, তত্ত্বে’ঞ্জঞ্চ স্ত্রীণ্ডেও বহু সস্তান সস্ততি উদ্ভব হইতে পারে, নতুবা শত শত বিবাহ করিলেও মনুষ্যকে অপুত্রঞ্চ থাকিতে হয় । কি সম্পদ কি বিপদ , কি রোগ ঞ্চি স্বাস্থ্য, চিরকাল পরস্পর সাহায্য পাইবার জন্য মনুষ্য পরিণয়ৰন্ধে ৰূদ্ধ হইয়া থাকে,এই নিয়মের অন্যথা হুইলেক্সৎ মারধৰ্ম্মে মুখ কি"। " আর চিরক্লশ্ন প্রভূতি দোষ, ৰেখন স্ত্রীলোকের হয়, সেইরূপ পুরুষেরও জুইষ্ঠে পারে । অতএব তাদৃশ স্বামীকে পরিত্যাগ कर्धंद्रग्ना बौप्लांटकद्र श्रृं८क यनि 'अनT थाशै अङ्ग ৰুর বিধেয় হয়, তৰে পুরুষের পক্ষেও রোগিণী এবং বন্ধ স্ত্রী পরিত্যাগ কুরিয়া অন্য, স্ত্রী,গ্রহণ করা বিধি হইতে পারে । কিন্তু তাহ লোকতঃ ধৰ্ম্মতঃ উভয়ন্তই বিরুদ্ধ, বেস্ত্রী গুxধপুরুষ এমন ঘৃণিত কৰ্ম্ম করে তাহাঙ্ক। মিথ্যবিী, অসৎ এবং অকৃতজ্ঞ; তাহাfদগের এবঃ* ,
