> •भ अक्षांश ] সোক্রেটীস ও বুদ্ধ VOY\SO কথা শুনে না ; তাহার বাক্যে কৰ্ণপাত করে না ; তাহার উপদেশ শুনিয়া দৃঢ়চিত্ত হয় না ; তাহারা শিক্ষকের অনুশাসন উপেক্ষা করিয়া স্বেচ্ছানুরূপ বিচরণ করে। এই প্রকার শিক্ষক ( পূর্বোক্তরূপ ) ভৎসনার যোগ্য। লোকে তাহাকে বলিতে পারে, “তুমি ঠিক সেই রকম লোক, যে পুরাতন বন্ধন ছিন্ন করিয়া নূতন বন্ধনে আবদ্ধ হইয়াছে। আমি বলি, তোমার ধৰ্ম্ম শিক্ষা দিবার লালসা ও ঐরূপ অপবিত্র ; কেন না, এ অবস্থায় একে অন্যের জন্য কি করিতে পারে ?” লোহিচ্চ সুক্ত। ১৬-১৮ ৷৷ প্রথম ও দ্বিতীয় শ্রেণীর শিক্ষক সম্বন্ধে বুদ্ধ যাহা বলিয়াছেন, তাহা সোক্রোটসের মনের কথা ; সফিষ্টদিগের সহিত তাহার বিরোধের বিবরণ পড়িলে ইহাতে অণুমাত্ৰও সংশয় থাকিবে না। ত’ ছাড়া, তিনি সদা সৰ্ব্বদা পুরবাসী দিগকে ইহাই বলিতেন, যে, যে-ব্যক্তি যাহা জানে না, তাহার তাহাতে হাত দেওয়া উচিত নয়। তবে তৃতীয় শ্রেণীর শিক্ষকের নিন্দায় তিনি সায় দিতেন। কিনা, সন্দেহ ; কেন না, আমরা দেখিয়াছি, BD DDB uBDSDDD DDBDBDLD BBB BBBB BBDBD DDBDS KS বুদ্ধ শুধু শিক্ষাকামী, শিক্ষানুরাগী, শ্রদ্ধাবান ব্যক্তিদিগকেই ধৰ্ম্মোপদেশ दिल्डन। अश्रुखद्ध निकांत्र । २भ थ७ ॥ २७५-२ १छे । বুদ্ধের সময়ে ভারতবর্ষেও সফিষ্টের অভাব ছিল না । তিনি একস্থলে বলিতেছেন-“অনেক শ্রমণ ও ব্ৰাহ্মণ আছে, তাহারা বান মাছের ন্যায় পিচ্ছিল ( আমরাবিত্ত্বেপিকা ) ; তাহাদিগকে, কিছু জিজ্ঞাসা করিলে তাহারা দ্ব্যর্থ কথার জোরে বান মাছের ন্যায় এড়াইয়া যায় ; কিছুতেই ধরা দেয় না। কোনও বিষয়ে মত প্ৰকাশ করিলে পাছে তাহাদিগের BD SDDDS Bg DBDD 0 DBDDL gDBDB BDBEEBDS DBDDDDBD DBBB BB BBS ‘ইহা ভাল’ বা ‘ইহা মন্দ ’। তাহাদিগকে কোন বিষয়ে প্রশ্ন করিলে তাহারা দ্ব্যর্থ কথার জোরে বান মাছের ন্যায় এড়াইয়া যায় ; তাহারা বলে, SDD DDD gg BBDD DBB DBB DSDS BDD DDDD LDBD প্ৰকাশ করিতেছি না ; তুমি যাহা বলিতেছ, তাহা আমি অস্বীকার করিতেছি না, এবং আমি এরূপও বলিতেছি না, যে তুমি যাহা বলিতেছ, उाश्। शेश७ नम्र, डैश७ नन ।।” अकस्माण श्ड । २२७, २8 ॥ SO
