সৌন্দৰ্য্যতত্ত্ব বিষয়ে ভারতীয় পণ্ডিতগণের মত। ৫৯ আৰ্য্যগণ ক্ষৌণী, কর্করী প্ৰভৃতি বাদ্যযন্ত্ৰ প্ৰস্তুত করিতে জানিতেন। ঋক সংহিতায় সহস্ৰস্তান্তবিশিষ্ট রাজপ্ৰাসাদ, পাষাণ নিৰ্ম্মিত নগরী, লৌহ নিৰ্ম্মিত নগরী, ত্ৰিধাতু নিৰ্ম্মিত গৃহ প্ৰভৃতির উল্লেখ দেখা যায়। নানাবিধ অস্ত্ৰ, বস্ত্ৰ, শস্ত্ৰ, অলঙ্কার, যান প্ৰভৃতির। নিৰ্ম্মাণ-প্ৰণালী বৈদিক আৰ্য্যগণের জানা ছিল । * এমন কি শূন্যগামী রথের কথা বেদে পাওয়া যায়। বৈদিক আৰ্য্যগণ এক মহান অদ্বিতীয় পরম পুরুষের সন্ধান পাইয়াছিলেন। সমস্ত ভূতজাতিই তঁহাদের নিকট এক পরমেশ্বরের কাহিনী বিবৃত করিত। মৃদুহাস্যময়ী উষার উজ্জ্বল প্ৰফুল্ল কিরণ, অস্তমিত সুৰ্য্যের রক্তিম আভা, পূর্ণিমাপ্রসন্না যামিনীর শোভা, নিবিড় নীরদমালায় চপলার চমক প্রভৃতিতে সরলপ্রাণ ঋষিগণ এক অদ্বিতীয় পুরুষেরই আবির্ভাব দর্শন করিতেন। বেদে এই পুরুষ কখনও “বিশ্বকৰ্ম্মা” নামে, কখনও "হিরণ্যগভ” নামে, কখনও বা ইন্দ্ৰ, অগ্নি ও বরুণ প্ৰভৃতি নামে অভিহিত হইয়াছেন। বেদ উচ্চৈঃস্বরে এক অদ্বয় বিরাট পুরুষেরই মহিমা ঘোষণা করে । * তাই মনে হয়। ভারতবর্ষই দর্শনের জন্মস্থান । H H - - - mm - - m m m mm. হইয়াছিল । প্রাচীন গ্ৰীকগণ হিন্দুদের সঙ্গীতশাস্ত্ৰ দেখিয়া সঙ্গীতবিদ্যার উন্নতি সাধন করেন। পারস্য ও আরবে হিন্দু সঙ্গীতের গ্রন্থাদি আলোচিত হইয়া সঙ্গীতশাস্ত্রের উৎকর্ষ সাধিত হয়।” বিশ্বকোষ অভিধানে ‘সঙ্গীত” শব্দ দ্রষ্টব্য।
- “এই সুপ্রাচীন বৈদিক যুগে আৰ্য্যগণ গৃহনিৰ্ম্মাণ ব্যতীত অন্যান্য শিল্প বিষয়েও উন্নতির চরম মাৰ্গে আরোহণ করিয়াছিলেন।” বিশ্বকোমে “শিল্প” শব্দ দ্রষ্টব্য।
- খাথেদের ১০ মণ্ডলের ৮১ সুক্তে আছে
বিশ্বতশ্চক্ষুদ্রুত বিশ্বতো মুখো বিশ্বতোবাহুরুত বিশ্বতাম্পাৎ । সং বাহুভ্যাং ধমতি সং পতত্ৰৈদ্যাবাভুমী জনয়ন্দেব এক: || ৩ कि९ झिन९ क ऐठे म বৃক্ষ আস যতো দ্যাবা পৃথিবী নিষ্টতক্ষুঃ। মনীষিণো মনসা পৃচ্ছতোদু তদ্যদধ্যাতিষ্ঠভুবনানি ধারয়ন ৷৷ ৪
