❖4«ኔ একান্তত্তোহতাস্তফলং স্তম্ভবেয়ায় সংশয় ॥৩৭ কৰ্ম্মভূমে হি মানুষ্যং জন্মনা নিযুক্তৈরপি। স্বর্গাপবৰ্গক গদং কদাচিৎ প্রাপ্যতে নরৈ: ॥৩৮ তীবৃগৃগুৰ্ণভং প্রাপ্য নাৰ্চয়ন্তি হু যে শিবম্ । তেষা श् िछcख मूर्शनाई विादकः कूझ कि छैडि ॥ আরোধিতে। হি যঃ পুংসমৈহি কামুষ্মিকং ফলম দদাতি ভগবাঞ্জস্থঃ কস্তং ন প্রতিপূজয়েৎ ॥ ৪০ যে ঘমিচ্ছতি বিপ্রেস্না: সমীরাধা মঙ্গেশ্বর মৃ । নিঃসংশয়ং তমাপ্নোতি পুরা বৈশ্ৰবণ যথা ॥৪১ দৃষ্ট সম্পূজিতে ধ্যাতঃসংস্কৃতে বাস্তুকে হুপি ব যে দদাতি নৃণাং মুক্তিং তস্মাং কৈনার্চ্যতে শিবঃ ॥ ৪২ খপচৌহপি মুনিশ্রেষ্ঠ শিবভক্তে দ্বিজ ধিক । শিবভক্তিবিহীনস্তু দ্বিঞ্জোইপি শ্বপচৗধমঃ ॥৪৩ যদ্বা তদ্ধ শিবে কৰ্ম্ম পুমান কৃত্ব শিবালয়ে । খর উদ্দেশে যাহা কিছু দান করা যায় এবং যাহা কিছু হোম জপ ও বলিপূজাদি অনুষ্ঠিত হয়, সে সকল যে অসীমফল-জনক, ক্রাঙ্গতে আর কিছুমাত্র সংশয় নাই | কৰ্ম্মভূমি এই ভারতবর্ষে মানবগণ, দশ লক্ষ জন্মাস্তেও কদাচিৎ স্বর্গাপবৰ্গফলপ্রদ মানব জন্ম প্রাপ্ত হইয়া থাকে, অতএব যে ব্যক্তি এই দুর্লভ মনুষ্যদেহু ধারণ করিয়াও শিবার্চনায় বিমুখ হয়, তাদৃশ মুর্ঘদিগের বিবেক কোথায়? যে ভগবান শস্তু, আরাধিত হইলে ইহকাল ও পরকালের মঙ্গল-বিধান করেন, কোন ব্যক্তির না তঁহাকে পূজা করা বিধেয় ? হে বিপ্রেস্ত্ৰগণ ! অধিক কি কহব, মহেশ্বরকে আরাধনাপূর্বক যে যাহাই প্রার্থনা করে, পূর্বে বৈশ্ববণ যেমন সৰ্ব্বাভীষ্ট লাভ করিয়ছিল, সেইরূপ সেও নিঃসন্দেহে তাছাই প্রাপ্ত হইয়া থাকে। র্যাহাকে দর্শন, পূজা, ধ্যান, স্মরণ বা ভক্তি করিলে মানবগণ মুক্তিলাভ করিয়া থাকে, কেনৃ ব্যক্তি সেই শিবকে পূজা করতে প্রবৃত্ত না হয় ? হে মুনিশ্ৰেষ্টগণ । শিবভক্ত চগুলিও ব্রহ্মাণ অপেক্ষ শ্রেষ্ঠ, কিন্তু बकॉ* भिंबङङिदिशैम श्रण 5७iद्वजङ्ग গৌরপুরাণ । লোভাং সঙ্গং প্রমাদাম্বা পৃথিব্যামে করাভূভবেৎ ॥৪৪ शबग्न छेक्नुः । কথং বৈশ্রবণঃ পূৰ্ব্বং সমারাধ্য মহেশ্বয়ম্। লন্ধং তস্মাৎ কুবেরত্ব স্থত তদ্বন্ধুমৰ্হসি। ৪৫ স্থত উবাচ । শৃণুধ্বমুষয়; সৰ্ব্বে যুক্তং সপ্তমেহন্তরে। মাহাত্ম্যস্থচমকথ। শিবস্য পরমেষ্টিম; ॥৪৬ কশচদাসীম্বুিজোহবন্ত্যং সোমশৰ্ম্মেতি বিশ্রুত: পুলক্ষেত্ৰকলত্রদিব্যাপারেন্থ রক্ত: সদা ॥৪৭ বিহায়ার্থ স গার্হস্থ্যং ধনার্থ লোভমোহিতঃ। প্রচচার মঙ্গীং সৰ্ব্বং সংগ্রামপুর পত্তনাম ॥৪৮ ভাৰ্য্য। ভস্য বিশালাক্ষী তস্মিন গেহাদ্বিনির্গতে স্বচ্ছন্দচারিণী নিত্যং বভুবানঙ্গমোহিত ॥৪৯ তস্থঃ কদাচিৎ পুত্ৰস্ত শূদ্রাজ্জাতে বিধেৰ্বশাৎ হ্রাস্বতীব নিগূঢ়ে নাম্ন তুঃসহ ইতু্যত ॥ ৫০ অধম । লোভ-প্রমাদাদি যে কোন কারণেই হউক, শিবালয়ে শিব উদ্দেশে যে কোন সৎকাৰ্য্য করিলেই পুরুষ এই পৃথিবীতে একাধীশ্বর হইয়া থাকে। ঋষিগণ কহিলেন,— হুে স্থত! পূৰ্ব্বে বৈশ্ৰবণ, কি প্রকারে মহেশ্বরকে আরাধনা করিয়া কুবেরত্ব প্রাপ্ত হন, তাই আমাদিগের নিকট কীৰ্ত্তন করুন । স্থত কহিলেন,-হে ঋষিগণ ! শিবমহাত্ম্যস্বচক এক ইতিবৃত্ত কীৰ্ত্তন করিতেছি, শ্রাণ করুন । পুরাকালে অবস্তী নগরে সেীমশৰ্ম্ম নামক এক ব্রহ্মণস্টিটোন । তিনি সতত স্ত্রীপুত্রাদির কার্ষ্যে অ{৭ভক্ত থাকিতেন। ও৩-৪৭ । এইরূপে কিয়ং শ্লগ অতীত হইলে সেই লোভাক্রান্তচিত্ত ব্রাহ্মণ, একদা ধনলাভার্থ গৃহধৰ্ম্ম পরিত্যাগপূর্বক পৃথিবীস্থ সমস্ত গ্রাম-নগরাদি বিচকুণ করিতে লাগিলেন । এদিকে दि*ालांकौ मारभ ऊनौघ्र उ१r, आक्र१, शृश् হইতে বহির্গত হইলে পর, কামমোহিত श्ध्न शहर्थक्लां5ांब्रूिमैौ झझेल । श्रमछङ्ग यिश्-ि নিৰ্ব্বন্ধ বশতঃ শূদ্রের ঔরসে তাহার অতি জুরাল্পী এক পুত্র হয়, তাহার নাম হুঃসহ।
